baiyt: (Default)
Недавно умер православный пушкинист Валентин Непомнящий. В 1990-е годы, помнится, коллеги ещё робко критиковали его - писали, что всё же не стоит ставить стихи Пушкина на одну доску с адресованными ему назидательными виршами митрополита Филарета (Дроздова). Кстати, Филарет, которого Непомнящий пытался представить чуть ли не духовным учителем Пушкина, был единственным общественным деятелем в России, открыто выступившим в печати против запрета телесных наказаний и отмены крепостного рабства. 
Теперь уже подросло не "в шинелях с наганами", а в рясах с погонами целое "племя пушкиноведов" - последователей Непомнящего. Точно так же занятых вместо литературоведения идеологической поддержкой ЦК КПСС - ой, простите, РПЦ МП. Хотя какая разница...
Какое счастье, что в принципе невозможно "православное кузминоведение", например. :) Хотя даже у Михаила Алексеевича найдётся куда больше "православных стихов", чем у Пушкина.
baiyt: (Default)
 

Ивану Антоновичу сегодня 110 лет... Помню, читаю, люблю, хочу жить на Земле, которую он описал.
baiyt: (Default)
www.aboutru.com/2017/06/42044/
Александр Сотник. Открытое письмо сатирику Задорнову

Михаил Николаевич!
Мне очень жаль писать вам это письмо по столь печальному поводу, но для меня важно, чтобы вы его прочли. Это – не крик злорадствующего отморозка с галерки, а попытка сказать вам напоследок то, что не решаются произнести друзья и близкие у постели умирающего.

Ваша карьера известного сатирика началась с передачи «Вокруг смеха», где вы впервые блеснули, действительно, смешной байкой о «втором девятом вагоне». Эта зарисовка рассмешила миллионы телезрителей, вы стали узнаваемым, вас полюбили, поверив в вашу искрометность, искренность и безупречность вкуса. Ведь юмор не терпит пошлости, и в этом смысле вы некоторое время были чуть ли ни эталоном вкуса. Даже когда на телеэкраны поперли петросяны и дубовицкие, вы старались «держать планку». Однажды вы даже поздравляли россиян с Новым годом вместо Президента Ельцина…

А потом что-то сломалось. Вы все чаще стали переходить незримую черту, поймав необъяснимый кураж и полностью отдавшись обманчивому ощущению легкого успеха. Это ощущение искривило ваше мировосприятие, наделив вас дьявольским правом учить, внушать и пропагандировать. Мысль о «тупых американцах», развитая вами в десятках интермедий, и получившая широкое распространение в массах телезрителей, никогда не бывавших за границей, благодаря многочисленным телеэфирам, стала серьезным подспорьем в деле тотальной пропаганды. Ваша поддержка аннексии Крыма и агрессии путинской России против Украины так же была использована пропагандистскими СМИ в деле пропаганды войны и разжигания межнациональной ненависти. Вы превратились в мощное орудие пропаганды человеконенавистничества и войны.

Процесс расчеловечивания легок, безболезнен и незаметен. Жаль, что рядом с вами не оказалось никого, кому бы вы безоговорочно доверяли, и кто мог бы вас тогда остановить. Но даже в тот период у вас еще был шанс остановить это сползание в моральную пропасть самостоятельно, вспомнив о тех творческих авторитетах, кто помогал вам взбираться на вершину популярности в самом начале пути. А потом была «шутка» о сбитом над Донбассом «Боинге». О том, что он «упал, потому что был тяжелее воздуха». И после этой «шутки» вы перестали существовать – как писатель, юморист, творческая единица. Все остальное перестало иметь значение, потому что вы провалились в пропасть, которая поглотила вас.

Вы – яркий пример творческого самоубийства. Конечно, не вы – первый, в разные времена грешили и до вас. Маяковский славил партию – и застрелился, Фадеев лгал – и застрелился, а многих творческих личностей нашего времени, всецело отдавшихся служению лубянскому фашизму – и вовсе ничем не проймешь. Лгут – как дышат, и не помышляют наложить на себя руки. Но иной раз жизнь превращается в Судьбу, которая посылает некогда одаренным людям тяжелую расплату за содеянное еще при жизни. Как жестокий бумеранг.

Ваш случай стал ярким примером того, как человеческая душа умерла раньше самого человека. Будучи медийной фигурой, вы предъявили публике все этапы пути творческого самоуничтожения: от банальной «звездности» до последнего шага во всепоглощающую моральную пропасть.

Вряд ли вы будете прощены теми, кто был убит и изуродован под аккомпанемент гомерического хохота ваших зрителей. Тем не менее, пусть Судьба будет к вам благосклонной в последние дни, избавив вас от физических страданий. И пусть никто не посмеет пошутить: «сатирик Задорнов умер, потому что с опухшим мозгом люди не живут».
Потому что шутки кончились. Причем, очень давно…
Прощайте, Михаил Николаевич…
baiyt: (главная)
IMG_1478.jpg

Спрос, как известно, рождает предложение и книги здесь не исключение. Бесспорно, сейчас продаётся масса хорошего, полезного и интересного, однако и плоды пропаганды разрастаются с небывалой силой. Пройдёшь, бывало, лишний раз по столичному книжному супермаркету и челюсть отвисает.

Read more... )
baiyt: (beth)
"Двенадцать стульев" и "Золотой телёнок" - это каббалистическая антиматрица всей бывшей Российской империи. Текст написан с ювелирной точностью специально для расколдования умных людей, которых угораздило воплотиться в очередной раз в здешнем сумасшедшем доме. Если вы в отрочестве прочли и хорошенько отсмеялись - всё, прививка получена. Над вами не властны никакая имперская, православная, советская пропаганда, русский, украинский и любой другой национализм, батюшки, старцы, монархисты, коммунисты, вожди под разноцветными знамёнами, самозванные волхвы и дипломированные народные целители. Даже если увлечётесь ненароком этим цирком, из-за иконы или портрета очередного вождя вам однажды подмигнёт просветлённый гностик Остап Бендер и скажет: "А шкафчик-то типа "Гей, славяне!" Тут много не возьмешь. Нет, это не Рио-де-Жанейро".
baiyt: (beth)
Пишу справочное пособие для оптометристов: созрел. :) Не один, конечно, а в соавторстве. Мне досталась куча важных разделов, в том числе описание оптической системы глаза. Перечитал всё, что собрано за годы работы в журнале, и российскую научную литературу, и зарубежную. И вдруг заметил у Толкина явную ошибку, на которую раньше не обращал внимания... Страшные глаза паучихи Шелоб и огромные глаза Голлума, увеличившиеся от долгих веков жизни во тьме! Ах ты ж гуманитарий... :) Ну всё, всё напутал: "В тайных озерах и водоемах у корней гор до сих пор обитают неведомые твари: рыбы, чьи прародители попали сюда в незапамятные времена, да так и не выплыли, отчего у их потомков глаза постепенно росли, росли и стали огромными в напрасных попытках хоть что-нибудь разглядеть в темноте" ("Хоббит").

На самом деле зрение – очень энергозатратный процесс, поэтому живые организмы, оказавшиеся в экстремальных условиях обитания, без колебаний жертвуют им в пользу других органов восприятия. Например, пещерные животные слепы и за счет этого экономят до 15% энергии. Человек тратит на зрение более 50% энергии, получаемой вместе с едой. Пещерные рыбы - очень близкие родственницы тех, что резвятся рядом в открытых водоёмах. Единственное отличие в том, что глаза зарастают вскоре после рождения: в пещере они просто не нужны... Шелоб, даже если была зрячей в Первую эпоху, должна была полностью ослепнуть задолго до встречи с Фродо. Голлум тоже должен был ослепнуть, а вовсе не отрастить огромные глазные яблоки. Это в фильме Джексона в его пещеру проникают тонкие лучи солнца, а по сюжету он прожил 500 лет в кромешной тьме: "Когда Бильбо открыл глаза, ему показалось, что он не смог этого сделать, так темно было вокруг" ("Хоббит"). Толкин пишет, что Голлум очень редко надевал кольцо и пробирался невидимкой в освещённые туннели, чтобы поохотиться на одиноких орков. Но тогда незадачливый персонаж ослеп бы от первого же отсвета факела.

Профессор перепутал обитателей пещер с теми глубоководными рыбами, которые регулярно всплывают, чтобы поохотиться, на глубины до 300 метров. Там есть слабый свет, и поэтому огромные глаза помогают найти добычу. Но рыбы, которые никогда не всплывают, особенно придонные, зрения лишены: глаза у них либо крошечные, либо вообще зарастают, как и у пещерных рыб.

Мораль сей басни такова: филология - служанка всех гуманитарных наук, а отнюдь не царица над всеми науками, включая естественные. :)

baiyt: (beth)
Последний выход писателя к народу: марш мира в Красноярске против войны с Украиной.
Сказать ничего толком не дали - половина "народа" кричит: "Чемодан, вокзал, Украина!" Примерно от 4:40, минуты полторы.

baiyt: (beth)
"Левиафан"? Не буду смотреть, как бы ни рекламировали. Что нового я там увижу? В Московии был один по-настоящему гениальный прозаик - протопоп Аввакум (староверы ставят ударение именно на втором слоге, как на этой иконе).

1381178306.55720012evwer
Он написал русскую книгу на все времена - своё "Житие". Читайте, там ВСЁ о России уже сказано три с половиной века назад:
http://feb-web.ru/feb/avvakum/texts/rob/rob-139-.htm
А в письмах к Симеону - пожелания Аввакума евразийской родине, власти и казённой церкви:
http://feb-web.ru/feb/avvakum/texts/a34/a34-335-.htm
"Еще надеюся Тита втораго Иусписияновича на весь Новый Иерусалим, идеже течет Истра река, и с пригородком, в нем же Неглинна течет. Чаю, подвигнет Бог того же турка на отмщение кровей мученических. Пускай любодеицу ту потрясет, хмел-ет выгонит из блядки! Пияна кровьми святых на красном звере ездит, рассвирепев..."
baiyt: (beth)
http://rusrep.ru/article/2013/02/13/uspensky
А вам кажется важным сохранить страну от Балтики до Сахалина?
Для меня как для писателя важно издаваться везде на равных условиях. Если же нормальное книгоиздание прекратится — а дела в книгоиздании плохи… Нам это единство ничего не приносит. Раньше в Красноярске гастролировали лучшие московские театры, а теперь водевили возят, «шашни старого козла». Это постоянное презрение ничего, кроме реакции отторжения, не вызывает.
Не слишком-то вы патриотичны.
Меня трудно к какой-то категории причислить. К либералам меньше всего. Но и к патриотам… Почему-то борцы за патриотизм гораздо хуже тех, с кем они борются. Любой, кто остался в России, уже патриот. Автоматически получает звание патриота (смеется). Но публику патриотствующую не люблю — я слишком хорошо знаю русскую историю, культуру и язык, чтобы это дерьмо учило меня быть русским.
[...]
Понимаете, люди ведь даже не за права ч­еловека выходят. Это пятерочники и четверочники, которые почувствовали, что они лишние в государстве, где власть захватили двоечники и все под себя, двоечников, подогнали. И они вышли спросить власть: «Что ты, власть, от нас хочешь, хорошистов и отличников? Если мы тебе нужны, задействуй нас: мы старались, учились, мы многое знаем и умеем. А не нужны — так возьми пулемет и расстреляй к чертовой матери!»

Протестное движение — оно же не против каких-то определенных людей. К власти о­бращаются: «Ну ты хоть что-то делай!» И что власть творит этими разгонами? В XIX веке студенты, разночинцы собирались. Одни шли просвещать народ, другие — на маевки, песни петь. И власть на них реагировала с­овершенно неадекватно: тюрьмы, ссылки. В ссылках спивались. Кто не спивался, возвращался озлобленным. А уж с каторги приходили вообще звери.
Власть своими руками из совершенно мирных, идеалистически настроенных ребят делала террористов.

Наш ОМОН — это люди, которые при виде настоящих бандитов накладывают в галифе и свой страх вымещают на безоружных и беззащитных. Патологические личности совершенно, всех надо к доктору. А как они женщин лупят? Если бы при мне били женщину, я бы мог убить, наверное… Наша власть не оформлена эстетически. У советской власти был эстетический оформитель — Маяковский. А у этой даже Демьяна Бедного нет.
[...]
Мне тут по работе пришлось в былинный дискурс углубиться. Раньше я удивлялся, почему в былинах русские богатыри постоянно бьют татарву, хотя, как известно, все было наоборот. Потом понял: это как наша сегодняшняя литература про попаданцев в прошлое, описывающая, как товарищ Сталин стал умный и начал бить немцев сразу.
Народ пребывал в угнетении, а в былинах была как бы моральная компенсация. То есть в жизни все хреново, а в былинах — во как! И у нас с каждым годом культ Победы растет, и нет никого, кто осмелился бы сказать: «Р­ебята, вы как-то задолбали уже этой датой!» Во всем мире ее воспринимают нормально, только в нашей стране истерически гипертрофированно. Каждый День Победы превращается в вакханалию. Если вы так эмоциональны, пойдемте немцев бить — немецкое посольство разгромим хотя бы.

Отец мой и его друзья, вообще все фронтовики, которых знаю, — ну не хотят они о войне рассказывать. Только советское правительство хотело о ней рассказывать, да нынешнее правительство хочет. И я думаю, что батя мой и другие фронтовики более правы, чем правительство, когда не хотят вспоминать. Значит, есть что не вспоминать.
baiyt: (beth)
44912

Вступление к его зачитанной до дыр книге "Там, где нас нет" (1995):
________________________________________________________
Вороны в тот день летели по небу не простые, а красные.
Примета была самая дурная, да что с того: давненько уж не бывало в Многоборье добрых знамений. Если у кого в печи убегала из горшка каша, то непременно в сторону устья, к убытку; кошки даже в жару спали, спрятав голову под живот, – к морозам; вышедший ночью во двор по нужде обязательно видел молодой месяц с левой стороны. У многих чесалась левая же ладонь, предвещая новые налоги. Мыши в домах до того обнаглели, что садились за стол вместе с хозяевами и нетерпеливо стучали ложками. Повадился ходить со двора во двор крепкий таракан Атлантий – он безжалостно пенял людям, что не сметают крошек на пол, и возразить ему было нечего. В разгар зимы корова родила теленка, доподлинно похожего на бондаря Глузда. Бондаря, конечно, поучили до смерти так не делать, да что толку бить по хвостам?
Время от времени выходили из боров недобитые отшельники-неклюды, приговаривали так: вот, не слушались нас, то ли еще будет, захотели себе начальной власти, терпите нынче и не вякайте.
И не вякали: сами виноваты, крикнув себе князя.

Князь Жупел родился не от благородных пращуров, а вышел непосредственно из грязи. Дело было летом, как раз напротив постоялого двора старого Быни.Read more... )
baiyt: (beth)
По сети гуляет подборка фактов о Гоголе. В числе прочего пишут, будто фольклорные истоки повести "Вий" никто не смог обнаружить. Это ошибка: украинский писатель Анатолий Свидницкий ещё в 19 веке привёл куда более подробный и интересный вариант этого сюжета в этнографическом очерке "Відьми, чарівниці й опирі, чи то ж примхи і примхливі оповідання люду українського". Поскольку не все френды владеют украинским языком, кратко перескажу сию историю.

z3QYyiFgqJU

Жил в одном селе на Подолье молодой дьяк. Замечу, что это и не диакон, как думают некоторые малограмотные авторы древнерусского фэнтези, и не чиновник, как в Московской Руси. Дьяк в украинском селе - это знаток церковного чтения, пения и устава; на дьяке держалась вся церковная служба, и он получал жалованье от местной громады. Итак, жил в селе такой голосистый да грамотный красавец, и все девки, конечно, по нему сохли. Сначала он ухаживал за Татьяной, но прознал, что она ведьма, и бросил. Подкатил к другой - Горпине. А Татьяна, вне себя от горя, обещала в отместку его погубить. Горпина, узнав об этом, объяснила жениху, как не дать себя в обиду. Read more... )
baiyt: (beth)
«Слышите, братья и сестры? Почему господь наш Иисус Христос претерпел смерть, страшную и позорную? Потому что и тогда существовали законы еретиков. Значит, он был осужден справедливо, ибо преступил закон. И ныне злочестивцы ни во что не ставят эдикты и указы. Господи Иисусе! За что проклял ты наши края! Пресвятая матерь божья! Что, если бы жив был император Карл? Что, если бы он видел, до чего дошли в своем нечестии дворяне-конфедераты, дерзнувшие ходатайствовать перед правительницей об упразднении инквизиции и об отмене указов, изданных не сгоряча, а по зрелом размышлении, после долгих раздумий, и преследующих благую цель - уничтожение всех и всяческих сект и ересей! И вот эти-то самые указы, которые человеку нужнее хлеба и сыра, конфедераты стремятся упразднить! В какую зловонную, смрадную, мерзкую бездну хотят они нас столкнуть! Read more... )
Да, да, ослы вы этакие, ревите, ревите: "Да здравствует Гёз!" Да, я ваш пророк! Все проклятия, все казни - горячка, чума, пожары, разорение, запустение, моровая язва, лихорадка, черная оспа - падут на головы нидерландцев, да! Так будет отомщен Господь за ваш подлый рев: "Да здравствует Гёз!" Камня на камне не останется от ваших домов, и ни одна косточка не уцелеет от ваших проклятых ног, бежавших за этой прохвостнёй-кальвинистнёй. И да сбудется все мною реченное! Аминь! Аминь! Аминь!
- Пойдем-ка отсюда, сын мой, - сказал Уленшпигель Ламме.
- Сейчас, - сказал Ламме.
_________________________________

История повторяется... Да, мы теперь Нидерланды, а к северу - взбесившаяся от злобы клерикальная Испания...
baiyt: (beth)
Не могу сказать, что был её безоговорочным поклонником, но людей такого масштаба мало не только в России - во всём мире.

Из интервью 1996 года (спасибо за ссылку [livejournal.com profile] rutopist):
http://www.ds.ru/inter5.htm
"Я думаю, что я Достоевского знаю гораздо лучше, чем записные славянофилы, очень люблю его перечитывать, потому что это - "красный свет". Он показывает, как не надо жить, как не надо мыслить, как не надо общаться. Очень много разных "не надо". Они фактически очерчивают всю человеческую жизнь. Так не надо жить - это уроки Достоевского, Толстого, Тургенева, Чехова. Потому что именно благодаря такому отношению к жизни у народа и интеллигенции, мы и приобрели ту сегодняшнюю помойку, в которой почти с головой утонули. Это - склонность растекаться мыслию по древу, это жуткая неконкретность, это неумение работать, это отсутствие собственного достоинства, вместо которого вялая мечтательность и просто тотальное нежелание отдаться какому-то конкретному делу, больная психика, все эти навороты патологических фантазий, которые свойственны героям Достоевского, это сон разума, который рождает чудовищ. Потому что только больной разум и больная страна, больной этнос мог породить все эти коллизии с князем Мышкиным, с Родионом Раскольниковым, с братьями Карамазовыми. И заметьте, что все эти потрясающие душу прекрасные порывы кончаются банальной уголовщиной. Или, в лучшем случае, безумием, как у князя Мышкина. Здесь нет выхода в разумную деятельность. Здесь тупик. Здесь нет умения здраво смотреть на мир, сделать его пригодным для жизни. Отсутствует даже нормальное отношение к человеку, нормальная дистанция. Есть только два варианта: мы или повисаем на человеке, так, что он от нас отклеиться не может, или стараемся топором его прикончить. Но ведь это совершенно ненормально. Такого рода отношения не должны складываться в человеческом обществе".
baiyt: (beth)
А если перечитывать-перебирать, вот моё любимое стихотворение Чичибабина, о любимых харьковских тополях:

Что значит - жизнь и что за слово - смерть,
кто в мире мы, я спрашивал у Бога,-
и вот Господь мне повелел воспеть
летучий тополь - жертвенник Ван Гога.

Давно ль мы все из чувственной шерсти
и шумно дышим сумраком и бездной,
и лишь во снах дано нам дорасти
до невозможной нежности древесной.
Read more... )
baiyt: (beth)
ch1
Печаль... Вдова Чичибабина — туда же, в минаковский кружок: "фашизм, нацизм, хунта"... Написать, что ли, разоблачительную статью о культе "великих поэтов", в духе работ Жолковского об Ахматовой? О том, что все эти "Больше, чем поэт", страсть к памятникам и мечты о том, каким высоким и красивым будет твой собственный (забавная деталь: Минаков в одном из своих стихов прямо просит поставить его том на полку рядом с Клюевым и Мандельштамом - "я там стоять хочу"), разговоры о "величии" - характерные проявления русского тоталитарного сознания. Не только в политике, но и в искусстве России уже лет двести царит культ личности. Чичибабин - не пророк, не учитель жизни, а просто очень хороший поэт, написавший несколько потрясающих стихотворений, много хороших, немало проходных и весьма сомнительных в идейном отношении. Как и любой другой поэт! Чичибабин со всей его "духовностью" и патриотическим разрыванием русской рубахи на груди был плотью от плоти советского строя, несмотря на диссидентство и лагерный опыт.

Перечитайте сейчас его невыносимо наивную публицистику: даже на пороге смерти Чичибабин продолжал верить, что Сталин был плохой, а Ленин хороший; что надо не чинить дырявую крышу, а любоваться сквозь неё на звёзды. Его "духовность" - религиозность советского шестидесятника, умирающего от окружающей "муры" и находящего утешение в любительском религиоведении на квартирниках у Померанца. Вера Чичибабина в великую миссию русской культуры - советское эхо русского мессианства начала ХХ века, из-за которого Россия фактически спровоцировала I мировую войну и себя же утопила в крови.

В начале "Плача об утраченной Родине" Чичибабин пытается дистанцироваться от той России, "которую не зря назвали, споря с немотой, империею зла", но всё-таки издаёт откровенный империалистический вопль: "Из века в век, из рода в род венцы ее племен Бог собирал в один народ, но божий враг силен". О чём он плачет в этом стихотворении? О том, что больше не сможет приезжать в любой уголок империи, как "к себе домой". Но гость, который приходит к тебе с таким чувством, - плохой гость! Потому что при малейшей обиде он вернётся с автоматом отвоёвывать твой дом как свой. Судьба Грузии и Украины это доказала...

Харьковский культ Чичибабина так же смешон и пагубен, как любое другое идолопоклонство, как и культ Бродского или Ахматовой, так же несёт на себе печать сектантства. При этом провинциальный комплекс неполноценности побуждает жрецов всё время напоминать другим, что мы "первая столица", а то и даже "столица современной российской поэзии". Образ хорошего человека и поэта эксплуатируют самозваные наследники, которые объявили Чичибабина непогрешимым мерилом истины. Эпигоны, докатившиеся до откровенного черносотенства, позволяют себе от имени Чичибабина рассуждать о судьбах Украины и России: "Борис бы этого не принял... Борис предвидел этот шабаш..." Знаете что, господа? Даже самые близкие люди иногда удивляют нас своими словами и поступками. Тем более бесполезно гадать, что сказал бы человек, умерший 20 лет назад. Мне трудно представить себе Чичибабина на Майдане, но ещё труднее - среди кушнарёвских лизоблюдов или в футболке с надписью "Беркут". Он всё-таки был Человеком, а не просто поэтом...
baiyt: (beth)
"Когда ты работать успеваешь, придурок майданутый?" - такие вопросы иногда приходят в личку "В контакте". :)
На самом деле чтение всяких новостей, интервью и т. п. отнимает довольно мало времени. И всё благодаря одной книге, проработанной ещё в 1996 году. На третьем курсе филфака я вдруг обнаружил, что впервые начинаю тонуть в потоке информации. Я и так быстро читал и всё ловил на лету, но теперь природных способностей уже не хватало. Предстояла ужасная летняя сессия с тремя экзаменами по литературе. Сразу три сложнейших периода: русская литература второй половины XIX века, украинская конца XIX — начала XX века (досоветский период) и зарубежная — весь XX век! Десятки имён, сотни томов! Хотел бы я посмотреть в лицо идиоту из министерства образования, который придумал такую программу! :) Не говоря об остальных предметах.

С горой книг, которые нужно было прочесть или освежить в памяти, не мог справиться даже такой заядлый книгочей, как я. За год все силы ушли на русский синтаксис и русскую литературу. Это в итоге сказалось на успеваемости: почти все сдавали зарубежку и укрлит на удачу, лихорадочно обмениваясь обрывками сюжетов прямо перед экзаменом. Меня такой вариант не устраивал, и я впервые задумался, как бы заняться скорочтением. И вот, увидев в "Книжном мире" книгу А. В. Джелали "Секреты Наполеона. Сверхпамять, внимание, скорочтение", я её купил. Около 30 ежедневных уроков из раздела по скорочтению действительно дали качественный скачок.

Теперь книгу легко можно найти в интернете, например, здесь. Искренне советую всем! Методика рабочая, несложная, всего по 15 минут в день в течение месяца. Некоторые нужные навыки, вроде периферийного зрения, сейчас и так развиты у многих благодаря всеобщей компьютеризации. Но в методике Джелали есть и более важные моменты: преодоление "звукового барьера" (отказ от ненужного проговаривания текста про себя), проработка двух- и трёхбуквенных блоков, из которых процентов на 90 состоит каждый русскоязычный текст.

И анекдот на тему студенческого испорченного телефона от покойного проф. Олега Алексеевича Миронова. Харьков, начало 50-х. В полупустой аудитории первокурсницы с заочного отделения сдают экзамен по зарубежной литературе. Жара, скука, комиссия почти уснула: никто не ждёт особых успехов от нескольких дам, под старость подавшихся в школьные учительницы. Одна из них монотонно рассказывает о трагедии "Отелло" — и вдруг выдаёт такое, что всеобщий сон прерывается.
— Постойте-ка... Что вы сказали? Повторите!
— И тогда Яга сказала...
baiyt: (beth)





http://feb-web.ru/feb/chekhov/texts/sp0/sp4/sp4-121-.htm
Хочется напомнить классическую юмореску Чехова... В чём принципиальная разница даже между императорской Россией эпохи разгула реакции (первые годы правления Александра III, когда Чехов написал и еле-еле напечатал этот рассказ) и нынешней Российской Федерацией?
1. Тогда не было интернета и была цензура, из-за которой "Унтер Пришибеев" был напечатан в весьма урезанной редакции - и всё же напечатали! Сейчас цензура практически бесполезна, но в мозги населения вбита жёсткая автоцензура, заставляющая с пеной у рта кричать "Пятая колонна!" при виде любой критики существующего строя.
2. Тогда над главным героем смеялись все вменяемые, образованные люди России. И даже по сюжету он был официально осуждён, и ему стало "ясно, что мир изменился и что жить на свете уже никак невозможно". Сегодня унтера Пришибеева объявили бы воплощением национального духа, борцом за "духовные скрепы" против "евросодома"...
"Наррод, расходись! Не толпись! По домам!"
http://ria.ru/society/20140321/1000564270.html
baiyt: (beth)
http://rybakov.pvost.org/?p=1762
"К психоаналитику, нэнька! Ляг на кушетку, закрой глаза, расслабься и, следуя неконтролируемому полету ассоциаций, расскажи доброму Фрейду, как в двухлетнем еще возрасте, махонькая-махонькая, случайно увидела папу Клинтона без трусов..."
(Ах-ах! Высокий класс!)

http://rybakov.pvost.org/?p=1736
"История понеслась вскачь. Пропали полутона, как на безвоздушной Луне, и мир безобразно упростился. На обозримый срок стали по-настоящему важны лишь самые элементарные вопросы, на которые отвечать труднее всего. Ты за белых или за красных? За Сталина или за Гитлера? Любишь или не любишь?

Но не верьте тем, кто сегодня попробует ответить: я не за Сталина и не за Гитлера, я за обновленную свободную Россию. Врет. Это не благородная чистота, а трусливая игра в слова. На самом деле он уже за Гитлера, даже если сам этого еще не понял.
("Вова Путин! Спасай, блядь, от фашистов!")

Об аннексии Крыма (напоминаю: забрасывание украинских военных гранатами, и не только шумо-световыми, убитый снайпером офицер, журналисты с отрезанными ушами и простреленными ногами):
http://rybakov.pvost.org/?p=1743
"Свершилось.
Забрали.
Без единого выстрела. Без единой слезинки ребенка ухитрились построить пока еще небольшую, но все-таки уже мировую гармонию. Пусть не идеальную, зато живую. Всамделишную.
Жаль, что даже если я приеду снова в Бахчисарай, и даже если увижу ту то ли украинскую, то ли татарскую красавицу, ни я ее не узнаю, ни она меня не узнает. Но это не главное. Главное — забрали.
Так бы и дальше. Пусть Ярош с Яйценюком плачут, а Обама, тоже хлюпая, утирает им и себе носы упаковками от печенья. Их слезы мировой гармонии не повредят".

Подонок... Вовремя всё-таки Борис Стругацкий умер. Представляю, что он сейчас чувствовал бы, глядя на всех этих "учеников".
И ещё: прав был Лурье, разглядев в "Хольме ван Зайчике" русского фашиста после первых же томов "Плохих людей нет". Всё, о чём отчаянно кричала "демшиза", сбылось.
baiyt: (beth)
http://www.colta.ru/news/2273
Конечно же, подписи Станислава Минакова здесь нет... Этот взбесившийся фанатик «русскаго мiра» добился того, что ему в Харькове никто руки не подаст. Стас, я предупреждал, что сам накажешь себя за то, что столько лет сеял ненависть под лозунгами любви и братства. Проповедуй теперь титушкам на своей смеси мата с плохим церковнославянским...
___________________________________

1 марта Совет Федерации России поддержал обращение президента РФ принять исчерпывающие меры по защите русских в Украине, вплоть до введения на ее территорию российских Вооруженных Сил. В этот же день в областных центрах востока Украины прошли инспирированные городскими властями пророссийские митинги. В Харькове участники митинга, и среди них привезенные в автобусах с российскими номерами, штурмом взяли здание областной администрации, в котором находились сторонники Евромайдана, избили их, в том числе известного писателя Сергея Жадана (он попал в больницу, с рассечением головы, сотрясением мозга и подозрением на перелом носа); гражданин России, житель Москвы, забравшись на здание обладминистрации, установил на нем российский флаг.
Официально Совет Федерации руководствуется якобы фактом многочисленных заявлений об ущемлении прав русских в Украине. Если таковые заявления существуют, они должны быть обнародованы и каждое досконально изучено.
Мы, русские писатели Харькова, хотим, чтобы были услышаны и наши голоса: мы свободно, на работе и вне ее, общаемся на русском языке, и с украинскими коллегами тоже. В любом случае дискутируемые вопросы языкового ли, национального ли характера не могут быть поводом к военной интервенции.
Мы, русские писатели Харькова, — граждане Украины, и нам не требуется военная защита со стороны другого государства. Мы не желаем, чтобы, прикрываясь риторикой о защите наших интересов, другое государство вводило свои войска в наш город и страну, подвергало опасности жизни наших родных и друзей. Все, что нам нужно, — это мир и спокойная жизнь. И реальную угрозу этому несет решение Совета Федерации России и военное вторжение».

Анастасия Афанасьева, лауреат «Русской премии» и премии «ЛитератуРРентген», шорт-листер премии «Дебют»
Дмитрий Дедюлин, поэт, писатель
Елена Донская, писатель, педагог
Инна Захарова, поэт, правозащитник
Андрей Климов, писатель
Светлана Климов, писатель
Владислав Колчигин, поэт
Александр Кочарян, поэт
Андрей Краснящих, соредактор литературного журнала «©оюз Писателей», шорт-листер Премии Андрея Белого, премий «Нонконформизм», им. О. Генри и им. Даниила Хармса, лонг-листер «Русской премии»
Александра Мкртчян, лонг-листер «Русской премии»
Кирилл Новиков, поэт
Сергей Панкратов, писатель
Олег Петров, поэт, писатель
Андрей Пичахчи, писатель, художник
Ирина Скачко, поэт, журналист
Юрий Соломко, шорт-листер премии «ЛитератуРРентген», лонг-листер премии «Дебют» и «Русской премии»
Татьяна Положий, поэт
Юрий Цаплин, соредактор литературного журнала «©оюз Писателей», лауреат республиканского фестиваля современного искусства «Культурные герои — 2002»
Светлана Шевчук, писатель
Виктор Шепелев, писатель, программист
Владимир Яськов, поэт, переводчик

Profile

baiyt: (Default)
Дмитрий Певко

July 2022

S M T W T F S
     12
3456789
10 111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 23rd, 2025 04:12 pm
Powered by Dreamwidth Studios