Бета-версия бытия

Владеющий Своими Чувствами из Южного Предместья, гуляя на Шан-горе, увидел необыкновенно большое дерево: тысяча колесниц, запряженных четверкой коней, нашла бы приют под его тенью.
- Что за дерево! - воскликнул он. - Вот, должно быть, замечательный материал!
Он посмотрел вверх и увидел, что ветви дерева извилисты, корявы и не могут пойти на балки и перекладины; посмотрел вниз и увидел, что корни так разветвляются, что не могут служить ни для гроба, ни для саркофага. Лизнул лист - обжег и поранил себе язык; понюхал лист и на целых три дня обезумел, точно опьянел. И тогда Владеющий Своими Чувствами сказал:
- Поистине это дерево ни на что не годно, поэтому [оно] и выросло таким огромным. Ах! Ведь прозорливый человек не [показывает, чем он] полезен, так же как и это [дерево]!
[На земле] у рода Терновника в Сун хорошо принимаются орех, туя и шелковица. Вырастут они в одну-две пяди толщиной - их срубают, чтобы вытесать кол для [привязи] обезьян; вырастут в три-четыре пяди - их срубают, чтобы сделать балки в доме знатного; вырастут в семь-восемь пядей - их срубают, чтобы сколотить гроб для человека благородного или богатого купца. Вот такие деревья и умирают под топором и секирой прежде времени, не прожив отведенного им природой срока. Они гибнут потому, что полезны. [Будь они бесполезны], их бы освободили так же, как запрещают приносить в жертву Реке быка с белым лбом, поросенка с рылом кверху и человека, страдающего геморроем. В таких [признаках] колдуны и жрецы видят предвестье беды, прозорливые же люди находят в них предзнаменование великого счастья.
(Чжуан-цзы)

Сегодня очень печальная дата... Прошло 4 года с тех пор, как путинская Россия при дружном одобрямсе консерваторов, либералов и всего "многонационального российского народа" напала на Грузию. Страну, которую я люблю с детства, в которой был всего раз (два дня в 1987 году) и куда скоро поеду снова.
Главный символ Грузии, оставшийся навсегда в памяти... Когда мы уже подъезжали к тбилисскому вокзалу, я высунулся в окно и от избытка чувств замахал рукой. На одном из соседних путей рабочие осматривали рельсы. Кто-то из них заметил меня, сказал остальным - и вот четверо мужиков, бросив свои взрослые дела, широко улыбаются и машут вслед незнакомому мальчишке с Украины...

Грузинские френды напомнили, что говорили тогда о войне российские "либералы":
http://temur25.livejournal.com/101457.html (ссылка от abkhazeti_dato)
Добавлю к этому списку Дмитрия Быкова - талантливого литератора и публициста, пламенного борца с путинизмом:
http://sobesednik.ru/politics/bykov-gruziya-adskii-rai

Дело не в том, плох или хорош Саакашвили, а в том, что попытка насильно воспитывать другие народы и государства никогда не заканчивается добром. Учитывая опыт "наведения конституционного порядка" в Чечне, Россия вообще не имела морального права вмешиваться в грузино-осетинский конфликт. А если вспомнить, сколько российских "миротворцев" было заранее стянуто к грузинской границе и как они себя вели, перейдя её, становится ясно: это была коварная агрессия с далеко идущими "геополитическими" планами. Если война и принесла кому-то пользу, то никак не абхазам или осетинам, не говоря о тысячах грузинских беженцев.
- Давно уже хотел я повидаться с вами, учитель, - сказал царь. - Желаю любить народ и во имя справедливости положить конец войнам. Возможно ли сие?
- Нет, - ответил Сюй Угуй. - В любви к людям - начало погибели людей. В желании ради справедливости положить конец войнам - корень войны. Если вы, государь, начнете так действовать, все пропало. Ибо красивые слова - это орудие зла. Вы ратуете за человечность и долг, а на деле сеете ложь. Всякая форма вызовет к жизни другую форму, всякий успех вызовет противодействие, а всякое изменение вызовет противоборство. Не выставляйте, государь, ряды ваших воинов на галереях и башнях, не приводите лучников и всадников к вратам дворцового храма, не замышляйте измены ради приобретения, не надейтесь хитростью одолеть других, не пытайтесь победить людей ни умом, ни оружием. Убивать всех людей подряд, захватывать чужие земли ради собственной корысти и собственной похоти - кому от этого будет хорошо? Где находится истинная победа? Если вы, государь, от этого откажетесь и будете жить по закону Неба и Земли, отринув мысли об убийстве и не утесняя других, то разве понадобится вам, государь, ратовать за прекращение войн?
Из даосской книги притч "Чжуан-цзы", перевод В.В. Малявина

Вечная память грузинским воинам, павшим за родину. Желаю хорошего перерождения всем жертвам войны. А всем виновникам - вразумления и расплаты, очищения от последствий дурных деяний ещё при этой жизни, чтобы не провести множество следующих в аду.

О высочайшем правителе все подданные знают лишь одно: он есть.
Ему уступит тот, кого народ любит и хвалит.
Но еще ниже тот, кого народ боится.
Но хуже всех такой монарх, которого в народе презирают.
Лао-Цзы

В последний год Путин уже стоял на двух нижних ступенях. Вчерашние события показали, что он окончательно перешёл на последнюю - крепко стал обеими ногами. Ему пришлось окружить себя несколькими кольцами полиции и ОМОНа, центр Москвы перекрыт, даже станции метро там работают только на вход. Правители, которых народ любит, так на трон не восходят и долго на нём не сидят, тем более в век интернета.

Пусть Россия пока остаётся полудикой азиатской деспотией, но есть ведь страны и похуже. Если в Тунисе и Египте произошла революция, тем более она возможна здесь, да ещё в таких мегаполисах, как Москва и Питер. Может, не случайно Шойгу недавно заговорил о переносе столицы? Ведь оставаться в Москве для нынешней власти означает обрекать себя на постоянную осаду за тесными кремлёвскими стенами. В общем, оценивая победу Путина на выборах как фатальный приговор стране, я не учёл, что решает здесь всё равно Москва. А она приятно удивила: москвичи не сдаются.

Ну а лыжник в белом головном уборе в эти дни показал, что он просто типичная никонианская блядь. Чтобы френды-новообрядцы не обиделись, поясню: не потому, что тремя перстами крестится, а потому, что является прямым продолжателем гнусных традиций казённой церкви, достойным учеником Иоасафа II и Иоакима.

http://daode.ru/article/syn/21/
(перевод Д.А.Артемьева, ученика проф. Е.А.Торчинова)
"В мире также существует разновидность метода практики "алхимии" в виде сидения либо молча, либо бормоча заклинания или молитвы, различных собственных практик сидения. Практикующие их совершенно не понимают, что это абсолютно бесполезно и не приведет ни к какому результату. Такое сидение (медитация) называется 枯禪 - засохшее созерцание, иссохший Чань. В даосизме часто говорят, что «движение порождает Ян», а «покой порождает Инь» , «чистый Ян – это Сянь (бессмертный)», «чистый Инь это Гуй (черт, призрак)». [Жирный шрифт авторский.] Когда Вы сидите в Дацзо (сидячая практика в лотосе или скрестив ноги, медитация), это есть ложный покой, при развитии этого процесса «порождается Инь», и чем дольше будет длиться сидение, тем лицо будет становиться все более бледным и вялым, а здоровье и состояние тела все хуже и хуже. Ян цзин не сможет удерживаться в теле и будет рассеиваться вовне.
[...]
Настоящая алхимия к этому не имеет никакого отношения. Потому как дацзо ничего не даст в принципе, и используется лишь как второстепенная работа, да и то на конечных этапах практики. А так сидение дацзо можно использовать лишь для отдыха, но ни в коем случае не как основной метод.
[...]
Запомните: сидение рождает инь, а инь приводит к смерти". [Жирный шрифт мой.]

Результат буддийской практики:
http://www.daode.ru/article/dao_alchemy/19/
Призрачный бессмертный или призрак-бессмертный
Гуйсянь. Буквально - бессмертный из чертей, бессмертный черт. Достижение, как считалось, характерное для шаманских практик, позднего чань и буддизма, псевдодаосизма, всяческих медитаций. Вывод иньского духа в состоянии отсутствия дыхания и сердцебиения. Практикующий остается таким же смертным, несмотря на практику вывода души и возможные способности. Более того, может после смерти вообще не переродиться, навсегда остаться вечным призраком. В даосизме не практиковали, эта практика запрещалась (имеется в виду серьезная проработка, а не просто цзинцзо).