Бета-версия бытия

Винсент (лат. "побеждающий", др.-евр. Гебор) ван Гог - один из самых выдающихся в истории человечества "евреев" (в смысле "напрямую к Творцу", а не то, что вы подумали). Этот тайный каббалист, при жизни почти никем не понятый, изложил самые сокровенные свои мысли и учения в письмах к брату Тео (!). Людям, понимающим хоть немного греческий язык, не нужно объяснять, кого ребе бен Гог подразумевал под "братом", который якобы его содержал, снабжая всем необходимым. Кстати, обо всей этой истории мы знаем только из этих самых писем - а можно ли буквально воспринимать каббалистические тексты? Разумеется, нет!

Бен Гог рано пережил глубокий духовный опыт, в результате которого стал изгоем в родной поповской семье и потерпел целый ряд неудач, пытаясь под маской протестантизма проповедовать чистое учение любви, исходящее прямо из сфиры хесед. Убедившись в бесполезности этих попыток, он взял в руки краски, надеясь хотя бы таким способом суметь донести до людей интуитивное знание, полученное им от самой Природы. Опасаясь, что его послание не будет понято миром, тогда ещё более далёким от исправления, чем сейчас, цадик много лет вёл дневник под видом переписки. Это уникальный документ - многолетняя, тайная, страстная беседа с Б-гом, иносказательно выведенным в образе всемогущего и милосердного брата (надо отметить, весьма нетрадиционный приём, по-видимому, вынужденный: всем было известно, что отношения с родным отцом у бен Гога не ладились).

Должно быть, не случайно, что талант Гебора бен Гога полностью раскрылся только после переезда в Прованс - древний край каббалистов, ходивших в гости к катарам с "Книгой Баир" под мышкой. Здесь, в Арле, под благодатными лучами южного солнца бен Гог обрёл полное просветление на благо всех живых существ - его встреча со Шхиной описана в известном романе Ирвинга Стоуна "Жажда жизни" (часть 6-я, глава 6-я и страница главы, кажется, тоже 6-я). Здесь же бен Гог попытался создать что-то вроде подпольного каббалистического кружка, членами которого предположительно были его гость Гоген (что как бы намекает нам!), почтальон Рулен с семьёй, проститутка Рашель и несколько солдат-зуавов. Однажды в порыве безумной мудрости бен Гог написал мелом на стене: "Я Святой Дух". Собирая пленённые искры из всех религиозных традиций, он увлекался японским искусством и буддизмом и даже сделал автопортрет в образе "бонзы, поклонника вечного Будды".

Понятно, что в арльской биографии бен Гога Гоген - аллегорическое обозначение тёмной стороны души самого цадика, именно это и символизирует его бегство после известного случая с отрезанием якобы уха. Между тем очевидно, что бен Гог, мечтая о полноценном приобщении к еврейству и отчаявшись найти моэля, просто попытался самостоятельно провести обряд брит мила у себя на дому. То ли ухо было забинтовано для отвода глаз, то ли из каких-то ритуальных соображений практической каббалы цадик решил отрезать себе не только крайнюю плоть, но и мочку уха... Именно после этой выходки "благочестивые" горожане подали жалобу в мэрию, и художника упекли в психиатрическую лечебницу при католическом монастыре (судя по всему, в надежде на исправление "отступника"). Год спустя "брат Тео" (то есть милостивый Б-г) вызволил его оттуда, но вскоре в полях близ Овера-на-Уазе прогремел роковой выстрел... Официальная версия о самоубийстве нелепа: скорее всего, Гебор бен Гог пал жертвой преследовавших его всю жизнь христиан-антисемитов. Не менее загадочна история внезапной посмертной славы нищего неудачника. Очевидно, и здесь дело не обошлось без еврейского заговора, направленного на подрыв христианской культуры Европы.

Как вы понимаете, это лишь одна из возможных конспирологических версий биографии художника. А теперь серьёзно. Перейдём к делу - почитаем, что же он писал своему брату Тео...

( Read more... )