http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=22865Нра-авится! :) Только одно непонятно: "Ёжики плакали, кололись, но продолжали есть кактус".
Зачем?..Хочешь разобраться с мирскими проблемами - для этого буддизм не нужен. Хочешь разобраться в работе своей психики - так вон сколько развелось версий психоанализа, куча светских тренингов безо всякой лишней идейной окраски. Хочешь обеспечить себе "верифицируемый" загробный результат? Это опять-таки к психиатру, ибо внутренний опыт верифицировать нельзя в принципе, он только твой. Кстати, даже если в результате практики появятся сиддхи, это будет означать не истинность воззрения и какие-то гарантии после смерти, а лишь то, что данный метод действительно развивает сиддхи.
Я видел известных тибетских лам. Видел наших людей, которые делали нёндро, гуру-йогу, практику идама по всем инструкциям, даже подолгу жили в горных ретритах в Гималаях. Ничего такого "верифицируемого" нет - ригпометр не изобрели пока. Лица не светятся, ступни над землёй не парят. Едят, пьют, какают, как все люди. Но внутри!.. А "внутре у мине неонка". - "Грррм… Какие будут предложения?" - "Признать мене за научный факт". :)
Вантуса ещё можно понять: он, кажется, до сих пор верит, что древнеиндийская сельско-кладбищенская магия при правильном применении и с правильной философией всё-таки даст возможность летать по воздуху - надо только где-то найти летающего гуру (хотя тоже как-то не по-марксистски выходит, а алхимию и натурфилософию мы презираем-с). Но Ондрий-Шубхар что забыл в разделе "Тибетский буддизм"? С таким разочарованием пора честно уходить в дзен или тхераваду.