Русский фольклор без прикрас

[baiyt]

Поднимаю одну из первых своих записей в ЖЖ - френдов-то с тех пор прибавилось, вдруг кто пропустил.
* * *
Знаменитый Сборник Кирши Данилова - изданная в начале 19 в. рукопись, датируемая примерно серединой 18 в. Эту книгу я впервые прочёл в универе, и впечатление от некоторых былин (без литературной обработки и цензуры) было весьма забавное... Не говорю уже о матерных скоморошьих песнях - некоторые из них в академической публикации состояли практически из одних отточий.


Три года Добрынюшка стольничел
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/kir/kir-042-.htm
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/kir/kir-244-.htm

Сюжет простой, но занимательный. Некий Добрынюшка, рядовой госслужащий, девять годков проработав в Киеве, на десятый год наконец захотел погулять по городу (видно, раньше времени не было). С собой он почему-то взял лук и стрелы. Идёт, значит, и в птичек постреливает - поистине богатырская забава! Но вот свернул он на улицу Игнатьевскую, к дому местной красавицы Марины Игнатьевны, и видит:
У ее на хорошем высоком терему
Сидят тут два сизыя голубя
Над тем окошечком косящетым,
Цалуются оне, милуются,
Желты носами обнимаются.
Тут Дабрыни за беду стало:
Будто над ним насмехаются.
Стреляет в сизых голубей...
Да, видно, совсем плохо было у Добрынюшки с личной жизнью, если даже голубям позавидовал!

Как на грех, богатырская рука дрогнула, богатырская нога поскользнулась; стрела полетела не в голубей, а прямо в окошко к красавице и разбила зеркало. Марине Игнатьевне это совсем не понравилось, и она придумала оригинальную месть: вынула свежие богатырские следы и сделала по всем колдовским правилам присушку! Богатырь, едва дотерпев до рассвета, сразу после заутрени бросился в гости к красавице. Приходит и видит: двери заперты, а из окошка на улицу выглядывает настоящий Маринин полюбовник - Змей Горыныч! Представляете, какой облом? :)

Добрыня обиды не стерпел - взял брёвнышко и вышиб дверь терема. Последовал короткий, но энергичный обмен репликами и ударами. Бедный Змей Горыныч не выдержал:
...Хвост поджав, да и вон побежал,
Взяла его страсть, так зачал срать,
А колы́шки метал, по три пуда срал.
Бегучи, он, Змей, заклинается:
«Не дай бог бывать ко Марине в дом,
Есть у нее не один я друг,
Есть лутче меня и повежливея».
А молода Марина Игнатьевна
Она высунолась по пояс в окно
В одной рубашке без пояса,
А сама она Змея уговаривает:
«Воротись, мил надежда, воротись, друг!
Хошь, я Добрыню оберну клячею водовозною?
Станет-де Добрыня на меня и на тебя воду возить,
А еще — хошь, я Добрыню обверну гнеды́м туро́м?»

Вот такой бы сюжетец - да в нынешние дебильные псевдобылинные мультики! :)))

Сказано - сделано. Через полгода встречаются на пиру у князя две вдовы - родная и крестовая матери Добрыни. Сюда же заявилась Марина, в жопу пьяная, и стала похваляться своими колдовскими подвигами: обернула-де она девять богатырей турами, а десятый, Добрыня, у них теперь за атамана. Родная мама заплакала и предложила выпить за упокой сына, но крёстная оказалась куда решительнее:

...Выпила чару зелена вина,
А Марину она по щеке ударила,
(С)шибла она с резвых ног,
А и топчет ее по белы́м грудя́м,
Сама она Марину больно бранит:
«А и сука ты блядь, еретница блять!
Я-де тебе хитрея и мудренея,
Сижу я на пиру не хвастаю,
А и хошь ли, я тебя сукой обверну?
А станешь ты, сука, по городу ходить,
А станешь ты, Марина,
Много за собой псов водить!»

Не выдержала Марина такой атаки, обернулась птичкой, полетела в чисто поле, села Добрыне-туру на правый рог и говорит: ежели превращу обратно в добра молодца, возьмёшь меня замуж? Тот, не будь дурак, отвечает: ну конечно! Тут они опять стали людьми и, как у нас на Руси издревле водится, "в чистом поле женилися, круг ракитова куста венчалися".

Марина не учла, что новоиспечённый супруг маньяк - птичек ненавидит лютой ненавистью. :) Вернувшись в Киев, к ней домой, "стал Добрыня жену свою учить, он молоду Марину Игнатьевну, еретницу-блядь-безбожницу": отсёк по очереди руки, ноги, губы и голову - всё, чем бедняжка обнималась-оплеталась-целовалась со Змеем Горынычем. Короче, добро победило...
__________________

Про Ставра-боярина
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/kir/kir-071-.htm

Эта былина, сюжет которой всем известен по отличному советскому мультфильму, в оригинале заканчивается выразительной эротической метафорой:

Раздевался посол из своего платья посольскова
И убирался в платье женское,
Притом говорил таково слово:
«Гой еси, Ставер, веселой молодец,
Как ты мене не опазноваешь,
А доселева мы с тобой в свайку игравали,
У тебя-де была свайка серебреная,
А у меня кольцо позолоченое,
И ты меня поигравал,
А я тебе — толды-вселды».

Помнится, на первом курсе филфака это целомудренное "толды-вселды" произвело на меня неизгладимое впечатление... :)))

Выше была приведена редакция из Сборника Кирши Данилова. А здесь ещё один образ:

Ставр Годинович
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/rf1/rf1-4132.htm

Развеселился Василий Микулич-де,
Сам говорил таково слово:
«Помнишь, Ставер, памятуешь ли,
Как мы маленьки на улицу похаживали,
Мы с тобой сваечкой поигрывали:
Твоя-то была сваечка серебряная,
А мое было колечко позолоченное?
Я-то попадывал тогды-сегды,
А ты-то попадывал всегды-всегды?»
Говорит Ставер сын Годинович:
«Что я с тобой сваечкой не игрывал!»
Говорил Василий Микулич-де:
«Ты помнишь ли, Ставер, да памятуешь ли,
Мы ведь вместе с тобой грамоте училися:
Моя была чернильница серебряная,
А твое было перо позолочено?
А я-то помакивал тогды-сегды,
А ты-то помакивал всегды-всегды?»

О чернильнице и золочёном пере - просто супер! :) И какое тонкое различение женского "тогды-сегды" и мужского "всегды-всегды"! :)
___________________

А вот образец древнерусского эротического фольклора. Начинаясь метафорой, построенной почти в стиле Малларме, песня переходит в грубую скоморошью шутку-прибаутку. "Вот так и вся наша жизнь: то Secam, а то Pal" (БГ).

Во зеленом садочку
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/kir/kir-1991.htm

Во хорошом во зеленом садочку
Гуляла душа красна девица.
Завидел удалой доброй молодец:
«Не моя ли-та земчуженка ката(е)тся?
Не моя ли-та алмазная ката(е)тся?
А сам бы-та я тое земчуженку проалмазил,
Посадил бы я на золотой свой спеченик,
Ко яхантам, двум камушкам, придвинул».
А девушка у девушки спрашивала:
«А с кем ночесь, сестрица, ты начевала?»
«Одна-де начесь я начевала,
В полночь лишь приходил ко мне докука,
Засыкал белу рубашку до пупа».
А девушка-та девушке припеняла:
«Зачем ты мне, сестрица, не сказала?
А я бы-де докуке досадила:
Всю ночь бы с себя я не спустила».
_________________

Безбашенный скомороший юмор как лекарство от идиотизма семейной жизни...

Свиньи хрю, поросята хрю
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/kir/kir-221-.htm

Свиньи хрю, поросята гиги, гуси гого.
Встани, затопляй, перекисла, мешай.
Чья была кручина — нещопана лучина,
А великая печаль — на пече детей кочать.
Плачет дитя, возрыдает дитя — пособити нельзя.
Бачка сердит, так мачка пердит.
Пиво-то в шубе, вино в зипуне, брага в шебуре.
Прощелыга вода и нога и боса, она без пояса.
Кто напьется воды — не боится беды,
Никакой кормолы и не дьявольшены.
Когда Москва женилась, Казань понела,
Понизовные городы в приданыя взела:
Иркутска, Якутска, Енисейской городок,
А и Нов-город был тысяцкой,
А Уфа-та, срака, сваха была,
Кострома-город хохочет,
В поезду ехать не хочет.
А вздумали-(в)згодали по Куракина послали.
А Куракин говорит:
«Изопьем-ка вина, то прибудет ума!».
Испили маленько, шумит в голове,
Испить боло побольше — побольше шумит,
Изопьем, посидим, пошлем по жены, по свои госпожи.
А жены наши идут, будто утачки плывут,
А и матери идут, будто свиньи бредут.
А и ел чеснок, отрыгается,
Целовал молоду, то забыть нельзя.
А капуста в масле — не ества ли то?
А грибы с чесноком — не волога ли то?
Молодица в шапке — не девка ли то?
Веселой молодец — не утеха ли то?
Мать дочери своей говаривала и наказывала:
Не велела молоденьки с мужем спать,
Под одежду бздеть.
А и я молода с глупа разума-ума
Потихоньку набздела и всего мужа засрала:
«А спи ты, мой муж, не раскатывайся,
Что сизой голубок на гнездушке».
А и мужу-то жена свету видети дала:
Петлю на шею сама взложила,
Ана милому в окошко конец подала:
«Мил, потени! мой голубчик, потени!».
Милой потянул, ее муж-ат захрипел,
Будто спать захотел.
А и я мужа не била, не бранивала,
А и только бледину сыну говаривала:
«Ешь, муж, нож, ты гложи ножны,
А и сохни с боку, боли с хребту,
Со всего животу!»

А и ела баба сметану, да брюхо болит,
А гледела бы на милова, да муж не велит,
Под лавкой лежит, он сабакой ворчит,
Кобелем визжит.
Баба бздит, хочет баню сбить, потолок своротить.
Двери выставити, баню выстудити.
Ваня — в баню, жена ево — за баню,
Василей — на сенях.
Бог дал сына, сына Екима,
А затем будет Иван, добро будет и нам.
А щука-де — не рыба, лень — не еда,
А чужа жена — ожога,
Ожгла молодца поперек животца.
А (щу)чины не ем, коросей-та не ем,
А и ем треску, припру к шес(т)ку.
А жена мужу насрала на истопке,
Привела ево смотреть:
«Вот, муженек, голубей гнездо
Тебе киевских, мохноногиньких».
Попадья на попа разгузынилася-распечалился,
А кобылу-ту колом и корову-ту колом,
Она мелкова скота ослопиною с двора,
Он видит, поп, неминучую свою,
Ухватил он книгу, сам бегом из избы.
____________________

В продолжение темы семейных отношений.

Сергей хорош
http://www.feb-web.ru/feb/byliny/texts/kir/kir-037-.htm

Ай уж ли вы, миряня,
Государевы дворяне,
Благословите-тка вы, дворяня,
Про Сергея-та сказать,
Про Сергея Боркова,
Сына Федоровича.
А не сергеевской Сергей,
Не володимерской Сергей,
А живал все Сергей
На Уфе на реке,
В ямской слободе,
У попа во дворе,
В приворотней избе.

Спознала про Сергея
С гостинова двора
Гостиная жена,
Гостиная жена,
Крестиною зовут.
Она пива наварила,
И ведро вина купила,
Позвала ево, Сергея,
На пирушечку.
Приходил Сергей
Всех прежде людей.
А для-ради Сергея
И суседей позвала.
А и тот с борку,
Иной с борку,
Уже полна изба
Принабуркалася.

А и день к вечеру
Вечеряется,
Сергей молодец
Напивается,
Изволил он, Сергей,
Ко двору своему идти,
Ко подворью своему.
А в доме Сергей
Он опаслив был,
Он опаслив был
И не верел жене,
И не верил жене
И ревнив добре.

Заглянет Сергей
В огороде-хмельнике,
В огороде-хмельнике,
На повети в сеннике,
На перине на боку,
В шитом-браном пологу,
А и ту[т] Сергей
Не видал никово.
Заглянет Сергей
Во свином котухе,
А увидел он, Сергей,
Чужова мужика,
А чужова мужика
На жене-то своей
А мужик бабу ебет,
Сергееву жену.

Сергей заревел,
Мужика испужал,
А мужик побежал,
На поветь скакнул,
На поветь скакнул,
Он поветь обломил,
Да скотину задовил,
Он быка задовил,
Овцу яловицу,
Овцу яловицу,
Семерых поросят.

А стала у Сергея
Три беды во дому:
Первая беда —
Мужик поветь обломил,
А другая беда —
То скотину задовил,
А третья беда —
То жену его уеб.

А сел Сергей,
Сам расплачется:
«А не жаль мне повети
И скотины своея,
Жаль мне тово,
Кто жену мою уеб,
Не наебши ушел, —
С тоски пропадет.
А кабы-де он доеб,
Спасиба бы сказал,
А спасиба бы сказал,
Могорец заплатил.
А поветь-та бы цела
И скотина-та жива,
И скотина-та жива
И жена ба весела,
А столь бы весела,
Будто ни в чем не была.

:))) Прямо какая-то идеология древнерусского свинга...
___________________

Стать почитать, стать сказывать
http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/kir/kir-354-.htm

Эту песню так изувечили в академической публикации рукописи, что б́ольшую часть понять нельзя без ссылки Анатолия Воробья:
http://avva.livejournal.com/1088684.html

Те, кому лень вручную вставлять в текст маты по списку из академической статьи, :) могут вслед за мной обратиться к гуглю и прочесть полный текст, например, вот здесь:
http://juliusex.ru/sexsong.htm

Приведу лишь несколько самых выразительных фрагментов:

А в городе Руде́
Нашла девушка муде́,
Приточала к пизде,
Огленулася назад —
Хорошо ли та висят?

А два старика шли из Астрахани,
Пришли к пиздишке, позавтракали...
(Одна эта рифма Астрахани/завтракали чего стоит! Всё-то скоморохи слышали триста лет назад!)

Мать своей дочери говаривала, наказывала:
— Дочушка, Устиньюшка, пряди, дочи, куделю, смышляй, красна.
А и выди на улицу, ты раком стань — то красенной стан,
Жопа — набелки, да секель — уток,
Хуй — челначок, пиздочок - зевочок.
Тки, притыкай, ты к мудам придвигай.
(Образец виртуозно выстроенной дискурсивной метафоры.)

А ебал я кобылу, коневу жену,
Она лутче, кобыла, поповой жены:
Она денег не просит, в глаза не глядит, целовать не велит.

Мужева Орина лежит на перине,
Она стеганы роскиня, пизду выворотя.
Пришел с Москвы, хуй забил с тоски,
Хуй втрески, пизда вдребезги.

А князи ебут, будто олово льют,
А бояра ебут, будто медь волокут,
Крестьяна ебут, будто землю орут.

Comments

[ex-dorje-se.livejournal.com]

да. классика!