Шизофреническая "невидимая брань"

[baiyt]

Сдал в печать очередную статью по гимнографии Московской Руси - хороший такой кусок диссертации. Маленький и не совсем филологический (чтобы не утомлять непосвящённую публику церковнославянскими и греческими цитатами) отрывок на актуальную тему:

"Средневековое христианство византийско-русского образца отводит человеческой личности очень скромную роль. Нужно опереться на «камень» церковных «заповедей» и с Божьей помощью выстоять в короткой земной битве с искусителем, чтобы после смерти получить в награду вечное блаженство. Всё отрицательное содержание человеческой психики объективировано в виде демонов, непрерывно атакующих душу «прилогами». «Прилоги» – дурные помыслы, которые могут поколебать столп «душевной храмины». Известный афоризм Достоевского «Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей» показывает, что писатель глубоко усвоил православную аскетику, но совершенно забыл… учение Иисуса. В Евангелии сказано, что злые помыслы исходят из сердца, а вовсе не входят туда снаружи. Возможно, отсталость православных народов объясняется именно тем, что вместо решения своих проблем они упорно ищут демонических врагов, внешних и внутренних?"

Comments

[serg-hos.livejournal.com]

И входят и выходят, как это метафорически изображается в евангельской истории исцеления бесноватого и вселения бесов в свиней.
Думаю, когда говорится об "исхождении злых помыслов из сердца", имеется в виду ситуация, когда человек, говоря языком аскетики, полностью сочетался в своем сердце с "прилогом" - тогда, зло, действительно, исходит из сердца.

[baiyt.livejournal.com]

Необходимо различать собственно евангельские сюжеты, прочно укоренённые в еврейской истории, культуре и традиции, и их позднейшее переосмысление христианами, абсолютно не знакомыми с этими тонкостями. Йешуа - совершенно традиционный еврейский "учитель праведности".

В евангельских историях речь идёт о вселении диббуков, это известный еврейский мотив. Но никакого отношения к стремлениям сердца и тем более к помыслам диббуки не имеют. И это не "демоны", как перевели греки, а неупокоенные души злых людей.
http://www.jewish.ru/tradition/kabbalah/modern/2009/12/news994281356.php
Опять-таки, буквальное толкование вернуло бы нас к примитивному анимизму

В иудаизме вообще нет метафизического зла: думать, будто кроме Творца в мире есть какая-то противоположная сила, - кощунство. Шатан и демонический мир клипот - не результат какого-то бунта на небе, как это придумали христиане, создавшие миф о "падших ангелах". Сам Творец создал две системы управления - систему чистых и нечистых сил, которые обе работают на развитие и преображение творения. Шатан (Сатана) и его свита - это спецслужба Творца, искусители-испытатели, проявляющие недостатки, которые ещё предстоит исправить. Именно так они изображены, кстати, в "Мастере и Маргарите". А если копнуть в каббалу ещё глубже, это символические обозначения духовных сил в человеке, а не внешние сущности.