- А как вы открыли для себя Каббалу? - Это слишком личное. И ключевое слово здесь "для себя".
В отличие от рава Лайтмана, я не верю, что каббала - единственное, уникальное спасительное средство, предназначенное для всех. Типа всех срочно перекрестить перекаббалить :) в новую веру - и тогда мир спасётся. Понятно, что Лайтман тоже признаёт необходимость и неизбежность сохранения разных культур и религий, но на практике он довольно пренебрежительно к ним относится. Мне ближе точка зрения рабби Нахмана из Брацлава и ряда еврейских мыслителей, которые в других эзотерических учениях видели местные, национальные аналоги каббалы, предназначенные для конкретных народов. Я лично сейчас убеждён: у каббалы есть серьёзные преимущества перед восточными учениями, но параллелей настолько много, что для полного совпадения не хватает лишь нескольких важных поправок. Возможно, историческая миссия еврейского народа в том и заключается, чтобы эту поправку внести, оставив общую духовную основу, на которой и произойдёт объединение народов мира. Не может же тибетский лама или индийский садху просто стать евреем-хасидом, отречься от своей культуры?
Даже евреи, согласно представлениям иудаизма, входят на небеса через разные врата в зависимости от того, к какому колену принадлежат, и должны молиться по разным сидурам - молитвенникам. (Поскольку никто сейчас не знает, из какого он колена, несколько столетий назад были составлены универсальные, подходящие для всех сидуры.) Что уж говорить о разных народах земли, у каждого из которых свой ангел?
Поэтому могу сказать только за себя: я точно знаю теперь, где моё место. Чтобы получить это откровение в целой серии ярких, недвусмысленных и совершенно неожиданных снов, мне понадобилось 33 года жизни и 18 лет напряжённых поисков. Я пока не правоверный "лайтманист", но меня действительно интересует в первую очередь учение Бааль Сулама и Баруха Ашлага, которое передаёт Михаэль Лайтман.
- Вы же раньше даже нелестные комментарии про евреев писали, про Eternal Jew, например. - Если я нелестно отозвался об одном неприятном типе, это не значит, что я антисемит. :) Ну а еврейство и еврейская традиция многолики - здесь, как и везде, есть свои духовидцы и свои мракобесы-охранители. С одной стороны Менахем Мейри, с другой - Маймонид с его догматизмом, аскетизмом и рационализмом. Спиноза - и те, кто объявил ему херем. Хасиды, призывавшие служить Б-гу в радости - и их оппонент Виленский Гаон. К нему принято относиться с почтением даже в хасидской среде, но, по-моему, стоит всё же честно сказать: при всей эрудиции и талантах это был унылый религиозный изувер...
- А как вы относитесь к дзену, амидаизму и тхераваде? - Дело в интерпретации учения и в конкретных учителях. Некоторые интерпретации тхеравады и дзен мне не нравятся, скажем так. Амидаизм - практически одна из махаянских практик, превратившаяся в отдельный культ.
no subject
- Это слишком личное. И ключевое слово здесь "для себя".
В отличие от рава Лайтмана, я не верю, что каббала - единственное, уникальное спасительное средство, предназначенное для всех. Типа всех срочно
перекреститьперекаббалить :) в новую веру - и тогда мир спасётся. Понятно, что Лайтман тоже признаёт необходимость и неизбежность сохранения разных культур и религий, но на практике он довольно пренебрежительно к ним относится. Мне ближе точка зрения рабби Нахмана из Брацлава и ряда еврейских мыслителей, которые в других эзотерических учениях видели местные, национальные аналоги каббалы, предназначенные для конкретных народов. Я лично сейчас убеждён: у каббалы есть серьёзные преимущества перед восточными учениями, но параллелей настолько много, что для полного совпадения не хватает лишь нескольких важных поправок. Возможно, историческая миссия еврейского народа в том и заключается, чтобы эту поправку внести, оставив общую духовную основу, на которой и произойдёт объединение народов мира. Не может же тибетский лама или индийский садху просто стать евреем-хасидом, отречься от своей культуры?Даже евреи, согласно представлениям иудаизма, входят на небеса через разные врата в зависимости от того, к какому колену принадлежат, и должны молиться по разным сидурам - молитвенникам. (Поскольку никто сейчас не знает, из какого он колена, несколько столетий назад были составлены универсальные, подходящие для всех сидуры.) Что уж говорить о разных народах земли, у каждого из которых свой ангел?
Поэтому могу сказать только за себя: я точно знаю теперь, где моё место. Чтобы получить это откровение в целой серии ярких, недвусмысленных и совершенно неожиданных снов, мне понадобилось 33 года жизни и 18 лет напряжённых поисков. Я пока не правоверный "лайтманист", но меня действительно интересует в первую очередь учение Бааль Сулама и Баруха Ашлага, которое передаёт Михаэль Лайтман.
- Вы же раньше даже нелестные комментарии про евреев писали, про Eternal Jew, например.
- Если я нелестно отозвался об одном неприятном типе, это не значит, что я антисемит. :) Ну а еврейство и еврейская традиция многолики - здесь, как и везде, есть свои духовидцы и свои мракобесы-охранители. С одной стороны Менахем Мейри, с другой - Маймонид с его догматизмом, аскетизмом и рационализмом. Спиноза - и те, кто объявил ему херем. Хасиды, призывавшие служить Б-гу в радости - и их оппонент Виленский Гаон. К нему принято относиться с почтением даже в хасидской среде, но, по-моему, стоит всё же честно сказать: при всей эрудиции и талантах это был унылый религиозный изувер...
- А как вы относитесь к дзену, амидаизму и тхераваде?
- Дело в интерпретации учения и в конкретных учителях. Некоторые интерпретации тхеравады и дзен мне не нравятся, скажем так. Амидаизм - практически одна из махаянских практик, превратившаяся в отдельный культ.