baiyt: (beth)
http://by24.org/2014/08/24/russian_humanity_is_tested_result_is_shock/



А потом удивление: нас, таких сверхдуховных, самых душевных и открытых, не любят, не желают считать братьями.
Вот почему во время Майдана это стадо орало: "Зачистить!" Вот почему на войне русские никогда не ценили, не щадили ни чужой жизни, ни своей. Орган, который в буддизме называется "бодхичитта", атрофирован напрочь. Сострадание в России всегда показное, плакатное, пафосное, спущенное сверху через СМИ, казённую политинформацию или казённую же церковь. Помощь голодающим детям Африки. Охи-ахи об ужасах Донбасса - а потом беженцев оттуда встречают так: https://www.youtube.com/watch?v=MkyqIdDdZyg
Леонид Броневой вспоминал в одном интервью, что в сороковые годы эвакуированных в Средней Азии принимали как родных, а в России сразу прозвали "выковырянными".

Да, ещё лайки и репосты ради спасения бродячих животных, в то время как на людей, которым негде жить и нечего есть, всем давно наплевать: они не такие фотогеничные, противные и дурно пахнут.

И всё это, между прочим, очень напоминает средневековый Тибет, клиническая картина практически та же самая.
baiyt: (beth)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] alex_moma в Возвращаясь к теме колбасно-эмигрантского быдла из Сраной
Автор: Кирилл Щелков
В ожидании сексуальных танкистов…

Российско-украинская война поставила эмиграцию в крайне неудобное и идиотское положение. Чехам интересно, что думают русские о войне.
А русские думают, что Путин прав. Точнее «Крым наш!!!».
Имперские комплексы никуда не делись. А тут все боятся русских. Приятно.
Но при этом все боятся русских, а русские боятся чехов. Далее...


baiyt: (beth)
Виктор Цой — шпион ЦРУ, посмертно:





Илья Кормильцев:

«Я обожаю русских. Они всегда точно знают, кого нужно запретить. Я уже лет 20 надеюсь, что наконец кто-нибудь придет и запретит их. Как класс. Вместе со всей их тысячелетней историей жополизства начальству, кнута и нагайки, пьянства и вырождения, насилия и нечеловеческой злобы, вместе с каждым пидорасом, котрый знает кого точно нужно запретить. Увы, эти странные создания не вполне понимают, что для всего остального мира они выглядят как ничтожные уродцы… Они дергаются, ползают и кочевряжатся, надеясь, что их кто-нибудь заметит… а никто… не замечает… Одного боюсь: этой сволочи хватит ума попытаться запретить человечество».

«...Вы получаете по заслугам, обычные москальские рабы, ненавидящие все, что выше вашего разумения. Какая разница между вами и вашим гебешным государем? Да никакой. Пока вы держитесь за вашу империю под любым флагом — красным, триколором, имперским - за империю, в которой любой талантливый человек изначально бесправен, а быдло изначально право — никакой другой судьбы не будет у вас».

«А "русские" имеют для меня особое значение только потому, что у меня с ними – личные счеты. Потому что я сорок с лишним лет прожил здесь и отчаялся... Т. н. "русские" есть болезненно неустойчивое ментальное состояние, связанное с мучительной неуверенностью в себе и потребностью топтать все инакое».

Восемь лет назад эти слова Кормильцева казались мне несправедливой и недопустимой резкостью, за гранью приличий... Оказалось — точнейшая характеристика 80% населения... (Примерную цифру беру из соцопросов.) Достаточно было переключить рубильник в башне, чтобы взбесившееся стадо — даже заблудшие овцы в США! — хором запело боевые гимны Бичевской. 20 процентов «русских европейцев» примерно через год станут либо беженцами в эмиграции, либо зэками в тюрьмах и колониях.

Если война с Украиной всё-таки перейдёт в открытую фазу, согласованных антивоенных митингов уже не будет, а робкие несогласованные очень жёстко разгонят, дадут сроки всем участникам. Сытый путинский НЭП заканчивается, мир готов отказаться от российского газа и нефти, так что скоро понадобятся каторжане и колхозы — функционировать иначе такая экономика просто не может. Антисемитизм вновь станет официальной позицией Кремля: по российскому ТВ уже объясняют, что евреи сами виноваты в холокосте, и обсуждают "настоящие" фамилии украинских политиков. Чего ещё ждать от страны, которая всегда открыто поддерживала ХАМАС? Военная истерия дойдёт до предела, всех молодых и здоровых мужчин отправят на убой. Украина куда больше, чем Грузия или Чечня, и даже в Донбассе лишь 20% населения готовы встречать оккупантов хлебом-солью.
http://mir-politika.ru/12521-pod-kievom-v-trenirovochnom-lagere-partizan-strelyayut-po-mishenyam-v-vide-putina.html
Но я бы не оценивал перспективы слишком оптимистично: у России достаточно оружия и живой силы, чтобы на первых порах причинить огромный ущерб. А Запад вступит в Третью мировую лишь от полной безысходности, в случае прямой угрозы для себя. Потом, конечно, будет неизбежный в условиях международной блокады экономический крах России. Отчаянная попытка выиграть войну против всего мира тактическими ядерными ударами и/или в союзе, например, с Ираном («Наш Константинополь... Наш Иерусалим...»). Насильственное разоружение — скорее всего, руками китайцев, которые радостно отхватят все территории до Урала... А в конце всех этих "родовых мук" придёт Машиах, шоб вы даже не сомневались. Князь Рош и все воинства Гога будут повержены.
Хаг Песах самеах!
baiyt: (beth)





http://feb-web.ru/feb/chekhov/texts/sp0/sp4/sp4-121-.htm
Хочется напомнить классическую юмореску Чехова... В чём принципиальная разница даже между императорской Россией эпохи разгула реакции (первые годы правления Александра III, когда Чехов написал и еле-еле напечатал этот рассказ) и нынешней Российской Федерацией?
1. Тогда не было интернета и была цензура, из-за которой "Унтер Пришибеев" был напечатан в весьма урезанной редакции - и всё же напечатали! Сейчас цензура практически бесполезна, но в мозги населения вбита жёсткая автоцензура, заставляющая с пеной у рта кричать "Пятая колонна!" при виде любой критики существующего строя.
2. Тогда над главным героем смеялись все вменяемые, образованные люди России. И даже по сюжету он был официально осуждён, и ему стало "ясно, что мир изменился и что жить на свете уже никак невозможно". Сегодня унтера Пришибеева объявили бы воплощением национального духа, борцом за "духовные скрепы" против "евросодома"...
"Наррод, расходись! Не толпись! По домам!"
http://ria.ru/society/20140321/1000564270.html
baiyt: (beth)
Публицист, поэт и писатель Юрий Нестеренко убеждал меня в ЖЖ уехать из России ещё два года назад, и я жалею, что тогда не последовал мудрому совету. Юрий предвидел даже примерный срок нынешнего массового помешательства, откровенной фашизации российского общества: полтора-два года. В память о прозорливости Юрия снова публикую ссылку на его нашумевшую статью - для тех, кто до сих пор не читал... Самая беспощадная и горькая правда о "той стране":
http://yun.complife.ru/miscell/exodus.htm
"Главная беда даже не в том, что Россия на протяжении всей своей истории была - и остается - империей зла, а в том, что это империя именно бессмысленного, иррационального зла".
baiyt: (beth)
https://www.facebook.com/photo.php?v=290944637697153
Пишет журналистка Лидия Калинина (смотрите видеоролик):
Я сегодня «познакомилась» с Харьковом. Я – коренная харьковчанка в третьем поколении. После универа два года работала в программе «Первая столица» - по убеждениям, чтобы рассказывать о самом лучшем городе его жителям. Вот уже месяц как я все больше ненавижу его – свой родной город. За молчаливые толпы бюджетников, отворачивающие лица от камер, за крики «Идите работать, быдло!» - вслед шествию евромайдановцев (заметьте, я – не «ЗА» и не «ПРОТИВ» всей нашей нынешней революции, я – из неопределившихся), но сегодня – это был предел...

В комментах пишет мой хороший знакомый Володя, тоже филолог-русист из ХНУ, без пяти минут кандидат наук, который мог бы быть моим студентом, если бы мы чуть-чуть не разминулись во времени:
...Согласен - обидно за город до ужаса. Буквально за несколько лет из интеллектуальной столицы он превратился в столицу титушек и откровенного быдла - слово-штамп, но других слов подобрать невозможно. Да и вообще, слов подобрать к происходящему в родном городе я не могу.
...Ты б все-таки пересмотрела несколько роликов из Киева, где "защитники родины" С УПОЕНИЕМ бьют женщин, журналистов, стариков. А теперь сходи на харьковфорум или в ВК в харьковские группы и почитай - большая часть населения нашего города С УПОЕНИЕМ поддерживает такие действия со словами "так им майданутым и надо", "когда их уже всех перебьют" и т.д. И пофиг, что это журналист был, или старик. То есть для этих людей - это норма жизни.


Да, для них это норма...
baiyt: (beth)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rastaev в Сталин
Зараза неосталинизма, поразившая российское общество, изумляет своей глубиной и масштабами.

Наблюдая вчера за ходом соловьёвского «Поединка», где записной сталинист Александр Проханов, несущий псевдоисторическую околесицу, с разгромным счётом победил трезвомыслящего публициста Александра Архангельского, так и не смог отделаться от чувства, что хрестоматийная энциклика «Россия, ты одурела!» сегодня актуальна даже больше, чем в 1993 году, когда её в телецентре «Останкино» бросил в микрофон седовласый шестидесятник Юрий Карякин, ошарашенный результатами парламентских выборов, принесших победу Жириновскому.

Что дальше-то будет, Россия?





Как без железа окалина
или без куколи тля
быдло тоскует без Сталина,
головы пеплом соля:
«Сирыми стали и малыми
мы без тебя, царь-отец,
всюду жиды с либералами,
скоро России капец...»

В мире, где зримы различия -
ранги ли, уровни ли -
хочется быдлу величия:
пусть и в кровавой пыли,
пусть и в свинцовой блевотине,
в клёкоте цинковых лир -
лишь бы дрожал перед Родиной
весь непростительный мир.

«Пусть над кремлёвскими звёздами
красный возносится флаг!»
Словно и не были познаны
Голодомор и ГУЛАГ.
«Пусть за колючею проволкой
сгинут все те, кто не мы!»
Словно и не было проводов
в бездны колымской зимы.

Быдла напрасны старания:
мир на слабо не лови -
миру нужны дарования
духа, ума и любви.
Из живодёрского гложества
рай не слепить под дуду:
Сталиным бредят ничтожества,
значит, и жить им в бреду.


Рисунок Михаила Богородского

baiyt: (Default)
Среди грузинских блогеров много разных людей. Есть яростные патриоты-националисты, благополучно свалившие с родины и из прекрасного далёка благословляющие Саакашвили и грузинский либертарианский рай с зарплатами учителей в 150 лари (75 евро - даже на Украине такого позорища уже нет). Есть яростные ненавистники Саакашвили и борцы за независимость Мегрелии. Есть ироничные и умные люди, которые просто пишут о местной жизни, не всегда безоблачной и идеологически выдержанной. Но попадаются и русские, переехавшие жить в Грузию из идейных соображений, таких как ненависть к путинскому режиму и совку.

Зафрендив одну такую даму, променявшую Ростов-на-Дону на Тбилиси ([livejournal.com profile] orly74), я долго ждал интересных рассказов о грузинской столице. Вместо этого увидел типичную серию перепостов новостей топовых местных блогеров:
- анекдоты про Путина;
- дурные новости о России;
- открытие в Грузии очередного Большого Стеклянного Здания;
- ругань в адрес местного "быдла", променявшего красавчика и умницу Саакашвили на мерзкого Иванишвили.
Я и так давно собираюсь почистить ленту от всей этой заказной хрени и оставить только интересных авторов, которые пишут хоть что-то от себя. Но сегодня была последняя капля: http://orly74.livejournal.com/131261.html
Это публичное излияние зависти, ненависти и желчи было вызвано милым постом девушки из Украины, которая тоже переехала в Тбилиси: http://ukrainkavtbi.livejournal.com/5721.html Мария молода, красива, блондинка, успешна и пишет о том, как ей хорошо в Грузии, а не о том, что и здесь есть бедность, неустроенность, быдло и другие виды вселенского зла. В лучших советско-российских традициях [livejournal.com profile] orly74 устроила мелкий срач в её журнале, а затем уже в своём объяснила, что "украинка" и "проститутка" - это синонимы.

Так вот, к чему я это всё пишу? У вас, дорогие россияне, есть одна большая беда. Ваша главная эмоция - ненависть, причём в первую очередь к самим себе. Вы на самом деле ненавидите не "Рашку", а себя - некрасивых и неуспешных. На этой ненависти "Рашка" и держится, это вы её создаёте веками и везёте с собой в дальние края. Это ваша психологическая реальность, ваша матрица. Именно поэтому вы презираете своих бывших земляков, таких же эмигрантов. Никто не гордится принадлежностью к русской культуре, не стремится общаться на родном языке с соотечественниками. Ни в одной стране мира русские не образуют нормальной диаспоры, в отличие от тех же украинцев или евреев. Переезд не поможет - только гуманная психотерапия. Буддизм, холотропное дыхание или регулярные винные туры в Кахетию, например. :)

UPDATE: Не стоит рассматривать этот пост как обвинение в адрес всех жителей России. Но... Жена тут подсказывает... Она прожила в Китае почти 5 лет - клиническая картина примерно такая же. Есть среди тамошних российских эмигрантов прекрасные люди, образованные, открытые и доброжелательные. И есть основная масса быдла, живущего под лозунгом "С русскоязычным быдлом не общаемся". :) Интересно, что тот же синдром проявлен у наших синологов, цигунистов и ушуистов: все считают друг друга говном, пишут обличительные статьи и открытые письма, сражаются за паству.
baiyt: (Default)
Сегодня очень печальная дата... Прошло 4 года с тех пор, как путинская Россия при дружном одобрямсе консерваторов, либералов и всего "многонационального российского народа" напала на Грузию. Страну, которую я люблю с детства, в которой был всего раз (два дня в 1987 году) и куда скоро поеду снова.
Главный символ Грузии, оставшийся навсегда в памяти... Когда мы уже подъезжали к тбилисскому вокзалу, я высунулся в окно и от избытка чувств замахал рукой. На одном из соседних путей рабочие осматривали рельсы. Кто-то из них заметил меня, сказал остальным - и вот четверо мужиков, бросив свои взрослые дела, широко улыбаются и машут вслед незнакомому мальчишке с Украины...

Грузинские френды напомнили, что говорили тогда о войне российские "либералы":
http://temur25.livejournal.com/101457.html (ссылка от [livejournal.com profile] abkhazeti_dato)
Добавлю к этому списку Дмитрия Быкова - талантливого литератора и публициста, пламенного борца с путинизмом:
http://sobesednik.ru/politics/bykov-gruziya-adskii-rai

Дело не в том, плох или хорош Саакашвили, а в том, что попытка насильно воспитывать другие народы и государства никогда не заканчивается добром. Учитывая опыт "наведения конституционного порядка" в Чечне, Россия вообще не имела морального права вмешиваться в грузино-осетинский конфликт. А если вспомнить, сколько российских "миротворцев" было заранее стянуто к грузинской границе и как они себя вели, перейдя её, становится ясно: это была коварная агрессия с далеко идущими "геополитическими" планами. Если война и принесла кому-то пользу, то никак не абхазам или осетинам, не говоря о тысячах грузинских беженцев.
- Давно уже хотел я повидаться с вами, учитель, - сказал царь. - Желаю любить народ и во имя справедливости положить конец войнам. Возможно ли сие?
- Нет, - ответил Сюй Угуй. - В любви к людям - начало погибели людей. В желании ради справедливости положить конец войнам - корень войны. Если вы, государь, начнете так действовать, все пропало. Ибо красивые слова - это орудие зла. Вы ратуете за человечность и долг, а на деле сеете ложь. Всякая форма вызовет к жизни другую форму, всякий успех вызовет противодействие, а всякое изменение вызовет противоборство. Не выставляйте, государь, ряды ваших воинов на галереях и башнях, не приводите лучников и всадников к вратам дворцового храма, не замышляйте измены ради приобретения, не надейтесь хитростью одолеть других, не пытайтесь победить людей ни умом, ни оружием. Убивать всех людей подряд, захватывать чужие земли ради собственной корысти и собственной похоти - кому от этого будет хорошо? Где находится истинная победа? Если вы, государь, от этого откажетесь и будете жить по закону Неба и Земли, отринув мысли об убийстве и не утесняя других, то разве понадобится вам, государь, ратовать за прекращение войн?
Из даосской книги притч "Чжуан-цзы", перевод В.В. Малявина


Вечная память грузинским воинам, павшим за родину. Желаю хорошего перерождения всем жертвам войны. А всем виновникам - вразумления и расплаты, очищения от последствий дурных деяний ещё при этой жизни, чтобы не провести множество следующих в аду.
baiyt: (Default)
Вот какая память об этом "братстве" сохранилась у грузин... Важно понимать: РПЦ МП - не результат деградации РПЦ. Это и есть русская церковь, какой она была последние лет 500, после победы иосифлян. Старообрядчество - отчаянная попытка части народа и духовенства отделиться и спасти остатки христианства (но опять-таки под специфически русскими лозунгами собственной богоизбранности).

Оригинал взят у [livejournal.com profile] davitkartveli в Евфимий Шервашидзе
Сегодня православный мир отмечает день памяти митрополита Гаэнатского, Святого  Евфимия (Шервашидзе), скончавшегося в 1822 году в одном из монастырей России, где он пребывал под заточением... Ну - в принципе, не весь мир отмечает. В Святцах РПЦ и их православном календаре это событие не значится, гордиться то особенно не чем, и я не представляю - чтобы они написали о славной кончине старца...

А на пути к своему небесному прославлению, митрополит Евфимий прошел горечь унижения своей родной Церкви и нещадного её ограбления. Храмы и ризницы западной Грузии опустошались, церковная утварь и иконы грузились на подводы и всё это вывозилось в Россию. Два пожилых митрополита, гаэнатский - Евфимий (Шервашидзе) и цхумский - Досифей (Церетели) пытались противостоять этому "единоверному" произволу, но разумеется тщетно. Противостояние 1814-1817 годов  вошло в историю под названием "имеретинского церковного бунта". Но опять же - не во "всю" историю. Российская об этом умалчивает вслед за своим православным календарем. Опять же - гордиться то нечем... Ведь по прошению экзарха, архиепископа Феофилакта (Русанова), в Имерети наместником Руси на Кавказе были посланы казачьи карательные отряды, "бунт" был подавлен, старцы митрополиты нещадно избиты и в кандалах этапированы в Санкт-Петербург. Но по пути вышла оказия - ослабленный от избиения казачьими "единоверными" прикладами, митрополит Досифей (Церетели) (память - 6/19 марта), скончался. Чтобы скрыть следы преступления, его решили похоронить тут же у военно-грузинской дороги, но ночью местные жители перенесли труп и перезахоронили его в Ананурской крепости...

А вот "преступника" Евфимия до обер-прокурора Священного Синода довести живым удалось. Русские "коллеги" гневно требовали от него покаяться за "дерзость" и смирить "гордыню". А Евфимий не то что взял да ослушался "дружеского" совета братии, а в присутствии "высокого" собрания взял да "обозвал" их любимого царя-батюшку "Нероном наших дней". Последовавшее за сим "неслыханно дерзновенным" поступком наказание конечно же невольно вызывает улыбку. Монаха и Старца одной из древнейшей в мире Церкви - положившего Обет жизнь свою положить за Христа и Его правду, приговорили к заточению в одном из монастырей (!). Воистину - для обер-прокурорского состава представителей цареславной ветви христианства, заточение архиерея в монастыре выглядело самым жестоким ему наказанием, вдали от роскоши, почета и возможности цареславно трактовать так и не понятую ими Христову Истину...

Вот так - вдали от Родины, в монастырской келье "единоверных" братьев, в 1822 году предал свой несломленный Дух Господу митрополит Евфимий, присоединившись в своей Небесной славе к своему верному другу и собрату Досифею...

А тем временем, экзарх Феофилакт продолжал бороздить пределы Удела Божьей Матери с "просвещающей темных грузин спасительной" ревизией. Во время одной из них, как говорит народное предание - он удостоил даже своей архиерейской пощечины монаха Давид-Гареджийской лавры, который отказался подойти для лобызания его цареславной ручки... Но не данный конкретно факт, а пощечина, нанесенная им самой Богоматери и её небесному Уделу - стала для для Феофилакта (Русанова) заслуженной расплатой. Состояние здоровья его вдруг резко ухудшилось, так что с трудом удалось довести до ближайшего монастыря в Бодбе, того самого - где покоится просветительница Иверии, равноапостольная Нино, где он и испустил свой дух...

В один из последних своих визитов в Бодбийский женский монастырь, я спросил у монахинь - где похоронен Феофилакт и мне указали на безымянную могильную плиту у южной церковной стены в пределах самого храма. Не знаю, но мне и тогда показалось и сегодня кажется это кощунством. Не место Феофилакту находиться в пределах грузинского храма, где угодно - но не в пределах поруганной им грузинской Церкви...


baiyt: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] golishev в нашел, наконец-то!
 
этот банер с уродливым слепым орком патриоты россии развернули на своих трибунах на первых минутах матча 12 июня
комментатор "Первого канала" Орлов (люблю его за жизнерадостный идиотизм!) чуть не уписался от счастья:
ему и картинка понравилась
и циклопические размеры
в российских СМИ потом писали: "поляки обиделись, потому что узнали в изображении воина - князя Пожарского"
:-)))
между тем, в ходе матча поляки вели себя спокойно
чего нельзя сказать про россиян, чьи перекошенные хари и безволосые сиски (во втором тайме ребята были преимущественно топлес) резко повышали международный престиж их страны

вот еще один аццкий россиянский креатив:
 
этими наклейками россияне радовали варшавян накануне матча...

а потом Путин орал в  ухо Туску: "пасть порву за моих архаровцев! вы обязаны обеспечить их безопасность!"
а Миллер сегодня заявил, что "Газпром" сокращает поставки газа в Польшу (то ли на 15 то ли на 17%)
и, вообще, "давно пора цены пересмотреть" - типа поляки слишком мало за газ платят...

в общем, приятного вам боления за расейскую хведерацию 16-го!

надеюсь, греки хлопнут дверью на прощанье (терять им уже нечего)
по россиянским пальцам
baiyt: (Default)
Вот, гуляя по грузинским блогам, нашёл наконец определение, идеальное и по смыслу, и по стилю:
[livejournal.com profile] batumi57 "Идеология России - портяночное мессианство, замешанное на страшном комплексе неполноценности".
(ссылка)
Кстати, это коммент к хорошей статье:
Часть 1, часть 2
Особенно замечателен памфлет "Генерал Жопов", на который ссылается автор. Всем рекомендую прочесть!
baiyt: (Default)
http://dewarist.livejournal.com/274610.html
"На почетном месте в моем списке российских пошлостей – нелюбовь к Америке. Вообще, вдумайтесь, как это не любить какую-то страну. С какого перепугу?!
[...]
Очевидно, среднестатистический русский человек не любит Америку от бессилия, зависти и общего глубинного кретинизма. Россия профукала в XX веке все то, чем стала Америка. Великой империей, в которой при этом легко и интересно жить. Чертовски обидно, но именно в Америке Зворыкин создал телевизор, Сикорский – вертолет, Либерман – новый великий Vogue, Сергей Брин – Google. Имен тысячи. А миллионы просто прожили и проживают благополучную, счастливую жизнь. Я глубоко уверен, что отсутствие упырей вроде Ленина и Сталина - это заслуга американского народа. Наличие их – вина русского народа, в которой он до сих пор не готов признаться. Характерно, что мы и сейчас пытаемся искать какой-то свой, опять антиамериканский путь, который на самом деле есть путь в никуда. Мы, кстати, уже почти пришли в это самое никуда. И вот что удивительно. Мы тонем в дерьме, но виноваты опять не мы, а, будете смеяться, американьский имперьялизьм.

Пошлые русские любят говорить про глупых недалеких американцев, которые тем не менее уже более полувека как являются абсолютными лидерами в интеллектуальной жизни мира, технологиях, медицине, музыке и кино. Пошлые русские пеняют на отсутствие у Америки истории, что неправда. Во-первых, триста лет – это история. Во-вторых, Новый свет – ребенок Старого. Россия - ведь тоже ребенок Старого света, но ребенок неудачный. Мальчиш-плохиш, да что уж там, мудак он наш мальчиш. А подавал неплохие надежды".
baiyt: (Default)
Нет, каково, а? Иду себе тихим воскресным утром по Замоскворечью - и вижу ЭТО:


Указанный на рекламе сайт, кстати, тоже забавно оформлен: перекошенная левитирующая шапка Мономаха среди разносолов. Китч а ля рюс в квадрате.

Когда-то Солженицын писал в "Крохотках" о Петербурге: "Страшно подумать: так и наши нескладные гиблые жизни, все взрывы нашего несогласия, стоны расстрелянных и слезы жён — всё это тоже забудется начисто? Всё это тоже даст такую законченную вечную красоту?.." А по-моему, нет никакой красоты. Есть большой-пребольшой ресторан со страну величиной. История здесь служит не уроком, а в лучшем случае декорацией к меню. "Что у нас сегодня на ужин?" - "Глава на блюде".
baiyt: (Default)
"Как же я ненавижу все эти обобщения. У тебя нет крутой тачки и квартиры - фу лох. А если есть, значит родители купили, а если и сам, то в кредит. За наличку - мажор! Если ты ебёшь всех налево,направо - блядь! А если нет - импотент. Есть девушка - подкаблучник! Нет её - неудачник. Учишься - ботан. Не учишься - распиздяй. Заочно - значит за деньги! Не работаешь - альфонс. Идёшь работать и слышишь: тоже мне работа, не мог найти что-то получше? Сидишь дома - задрот. Вечно тусуешься - не думаешь о будущем. Рано женился - дебил. Поздно женился - дебил. Не женился - дебил... Слушайте, идите нахуй".
(первоисточник)
baiyt: (Default)
Уворовал из чужого ЖЖ 75-летней давности:
http://az.lib.ru/k/kuzmin_m_a/text_0370.shtml
"Всякий раз, как я возвращался из Европы в Россию, меня поражало разгильдяйство, распущенность, отвислые губы и животы у уличной публики. Так и в самой жизни. Чтоб жизнь кой-как стояла на ногах, была и другим интересна, и себе почтенна, и не противна, нужно ее организовать, то есть урезать здесь, прибавить там, все учесть и придать ей целесообразность. Может быть, надо взять себе раз навсегда какой-нибудь пример, образец, идеал. Часто приходится играть роль, воображать себе, что "делаешь дело", творишь, "имеешь успех", "ведешь красивую жизнь", чтобы внедрить это в собственное сознание, только тогда и сам будешь верить, и другие поверят. Легкая, веселая и счастливая жизнь это не безболезненный самотек, а трудное аскетическое самоограничение и самовоображение, почти очковтирательство, но только так жизнь может быть активна и продуктивна".

Умный, чудесный Михаил Алексеевич...
baiyt: (Default)
Съездил в июне в Сергиев Посад. Грустное впечатление...

Впервые Маковецкий холм вынырнул передо мной за поворотом Сергиевой улицы в январе 1992 года - вынырнул миражом со дна Светлояра, ожившей русской сказкой. Заснеженный, даже заледенелый - минус 20! Со мною шли двое рясофорных монахов с питерского валаамского подворья. По дороге от электрички молодые ребята превратились в эдаких православных дедов морозов: усы и бороды покрылись инеем. Меня по крайней юности Бог миловал, но была другая беда: ноги в новых хромовых сапогах задубели, да и куртка, в которой я приехал на подворье, была рассчитана на новогоднюю оттепель, а не на крещенские морозы.

В Посад меня бросило внезапно, "абие" - вместо того чтобы ехать домой, я вышел из харьковского поезда в Туле и пересел на московский. Деньги на поездку были: покойный отец Феофан щедро вознаградил меня за то, что Новый год и последние школьные зимние каникулы я с радостью променял на работу в подворской лавке. Одного "старца" я уже посетил - Николая с острова Залита на Псковском озере. Теперь захотелось побывать у "прозорливца" Наума: надеялся, что он мне скажет, идти ли после школы в армию. Ну и ваще, спасусь - не спасусь, :) а если спасусь, то всё-таки в каком монастыре?

- Ничего, у преподобного отогреешься. В столовой для паломников поешь, в гостинице переночуешь, а завтра прямо с утра иди в приёмную к Науму, - наставлял меня молодой инок. - К Кириллу сейчас даже нас с Евфимием не пустят: он совсем разболелся. Но Наум тоже старец, прозорливый. Уж он тебя управит.
Read more... )

Так или иначе, поездка к Науму оказалась спасительной и стала просто памятным, первым паломничеством в дом преподобного Сергия. Я не удрал в очередной раз ни в какой дальний монастырь, а вернулся домой в Харьков заканчивать школу. Кроме того, образ "старца" и окружающей его беспросветной старушатины впервые заронил в моё сердце сомнение в истинности и православности РПЦ МП, за что я о. Науму в некотором смысле благодарен. Он лучшая антиреклама этой организации и цветущему там мракобесию. Впрочем, на смену мракобесию очень скоро пришёл откровенный культ чистогана, и даже не знаю, что хуже...
Read more... )
К чему я всё это написал?
1. Всё-таки в меру возраста духовного понимаешь: дело не в камнях и досках, а в тех состояниях сознания, которые с их помощью можно вызвать. Более того, эти состояния изначально живут в каждом человеке, а исторические памятники в обрамлении реки и неба - лишь средство пробудить их и запомнить, "заякорить". Конечно, отпечаток обители Сергия в наших сердцах важнее, чем груда камней на холме у пересохшей реки. Этот оттиск, ОБРАЗ (др.-русск. буквально "резная печать") и есть то, что Даниил Андреев называл "небесным кремлём" и в наивном духовном материализме поместил в какое-то тонкое измерение. На самом деле это высшая и единственная реальность - реальность сердца. "И больше нет ничего, всё находится в нас", - пел Цой. А значит, стихи я всё же напишу, ведь пересохшая река до сих пор течёт во мне. И даже если не напишу, это совсем не важно. Дело сделано.
2. Но без вещественной печати не было бы духовного отпечатка.
Если бы я не увидел той, прежней реки, она не осталась бы в моём сердце. Теперь моим детям останется лишь заполненная мусором канава.
Если бы Троицкий собор разрушили татары, мы бы в лучшем случае прочли о нём пару строк в летописях. Сейчас его, как ни парадоксально, разрушает изнутри церковь. Если толпы с коптящими свечами ещё лет 10 постоят здесь на молитве, сохранится только одна икона из древнего иконостаса - рублёвская "Троица" в Третьяковке; фрески можно будет переписывать заново.
Наконец, если жители Сергиева Посада ещё лет 10 будут засирать окрестные леса такими же темпами, как сейчас, в лес просто нельзя будет войти из-за мусорных завалов.

Шиллер (если не ошибаюсь) говорил, что любит родину, но ненавидит государство. Однако он умолчал о своём отношении к народу, который создаёт то и другое. Один товарисч назвал меня как-то "неприкрытым, циничным русофобом". И вот я глотаю слёзы, глядя на погибающий иконостас работы Андрея Рублёва и Даниила Чёрного, и думаю: так русофоб я или нет, если плакать хочется? Русофоб, по идее, должен радоваться. Придётся выразиться ещё заковыристее, чем Шиллер: я люблю родину, но не народ, который в массе своей на родину плюёт. Исключительно по глупости и невежеству плюёт на родную природу и культуру. И дурная, невежественная религиозность этому совсем не помеха.
baiyt: (Default)
В данном случае речь о первом десятилетии после отмены крепостного права, но можете сами сравнить с днём сегодняшним... Убийственный писатель, беспощадный... О каких-либо изменениях к лучшему в России можно говорить лишь в том случае, если Щедрин перестанет быть актуальным автором. Пока что при чтении испытываешь ужас не от прошлого, а от узнаваемого настоящего.

"Дневник провинциала в Петербурге"

Уничтожение крепостного права, сделавшись совершившимся фактом, открыло перед нами новые перспективы, и была одна минута, когда едва ли нашелся бы хоть один член русской интеллигенции, который не сознавал бы для себя ясными (или, по крайней мере, не притворился бы ясно сознающим) все логические последствия этого факта. [Под "интеллигенцией" здесь и далее подразумевается дворянство. - Д.П.] Либерализм был в ходу и давал тон жизни. Большинство выражало этот либерализм тем, что стыдилось и каялось, меньшинство - тем, что прощало и забывало прошлое (оставляя, впрочем, за собой право, - по временам поддразнивать покаявшихся).

Но сомнения прорывались уже и тогда. И тогда были люди, которые подозревали, что столь прерывистый переход от беззаветного людоедства к не менее беззаветному либерализму представляется не совсем естественным. Read more... )
baiyt: (Default)
"Дневник провинциала в Петербурге"

"Стало быть, прежде всего надо ослабить силу страстей... (...) Удобнее всего это достигается посредством так называемого оглушения. Многие восстают против этой системы, находя ее недостаточно человеколюбивою и прогрессивною. Но это говорят люди, которые, очевидно, знакомы с системой поверхностно или по слухам. Я же, напротив того, утверждаю: оглушение не токмо не противно либерализму, но и составляет необходимейшее от оного отдохновение.
(...)
С физической стороны, оглушение причиняет боль - это правда. Но с нравственной оно успокоивает и сберегает слишком легко издерживающиеся силы. Да разве необходимо, чтоб оглушение имело характер непременно физический? разве невозможно оглушение умственное и нравственное?Read more... )Человек, лишенный средств питать свой ум, впадет в дремотное состояние - но и только.
Самая дремота его будет ненадежная и, при первом нечаянном послаблении системы сокрытий, превратится в бдение тем более опасное, что, благодаря временному оглушению, последовало сбережение и накопление умственных сил. Необходимо, чтобы дремотное состояние было не токмо вынужденное, но имело характер деятельный и искренний.


Если, например, приучить молодых людей к чтению сонников, или к ежедневному рассмотрению девицы Гандон (сам не видел, но из газет очень довольно знаю), или же, наконец, занять их исключительно вытверживанием азбуки в том первоначальном виде, в каком оную изобрел Таут, то умы их будут дремотствовать, но дремотствовать деятельно.Read more... )
Выскажи он мысль сколько-нибудь человеческую - его засмеют, назовут блаженненьким, не дадут проходу. Но он явился не с проектом о признании в человеке человеческого образа (это был бы не проект, а опасное мечтание), а с проектом о превращении человеческих голов в стенобитные машины - и нет хвалы, которою не считалось бы возможным наградить эту гнилую отрыжку старой канцелярской каверзы, не нашедшей себе ограничения ни в совести, ни в знании.
baiyt: (Default)
"Дневник провинциала в Петербурге"

"...При нынешней централизации, власть именно находится в сем беспомощном и, так сказать, ироническом состоянии.
Губернаторы стеснены судами, палатами, общими присутствиями. Ищут преданности и находят одно противоречие.
Исправники лишены права поступать по обстоятельствам и, не имея прочной руководящей нити, совсем никак не поступают.
Становые пристава до такой степени опутаны сетями начальственных предписаний, что вскоре самую жизнь за тягость себе почитать будут. О дворянах-землевладельцах - умолчу.

Все жалуются и вопиют; везде говорят о власти, везде ищут сего надежного убежища и, за всем тем, не токмо не приближаются к оному, но, в похвальном стремлении всех осчастливить, постепенно все больше и больше от здравого смысла отдаляются!
И сие все при наших обширных, можно сказать, даже непреоборимых пространствах!!"
(...)
- А ну ее, Америку! Главное дело - децентрализация чтоб была... Согласен ты, что централизация - вред?
- Вред-то вред... что и говорить!
- Ну, а ежели вред, стало быть, как следует, по-твоему, поступить?
- А черт его знает, как оно там...
(...)
- А я про что же говорю! Именно: черт не разберет! Ты сообрази только, какое мордобитие-то пойдет - любо!
И Прокоп залился таким раздражающим смехом, что я несколько секунд стоял как ошеломленный. Передо мной вдруг совершенно отчетливо встала вся картина децентрализации по мысли и сердцу отставного корнета Толстолобова... Это было ужасное зрелище...

Не было ни судов, ни палат, ни присутствий - словом сказать, ничего, чем красна современная русская жизнь. Была пустыня, в которой реяли децентрализованные квартальные надзиратели из знающих обстоятельства помещиков.

Бьют, испытывают и ссылают. Потом наскоро подкрепляют силы холодными
закусками и водкой и опять бьют, испытывают и ссылают.


Нет ни сапожников, ни портных, ни музыкантов, ни литераторов, ни ученых, ибо всех испытывают. Все кому-нибудь когда-нибудь нагрубили, за всеми есть какой-нибудь счетец, и потому все подлежат исследованию. Объятый ужасом, я инстинктивно схватился за графин и сразу выпил десять рюмок очищенной.

Profile

baiyt: (Default)
Дмитрий Певко

July 2017

S M T W T F S
       1
23456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 10:35 pm
Powered by Dreamwidth Studios