baiyt: (Default)
Понял одну из великих тайн музыки. Раз звук проявляется раньше всего, даже раньше света, он всякий раз творит целый мир заново вместе со мной. Я слушаю хасидские нигуним - и сижу у костра в Карпатах вместе с Бааль Шем Товом, лет 300 назад, или брожу по Украине с рабби Нахманом. Слушаю знаменный распев - и оказываюсь на любимом Валааме, одновременно в 1991 и Бог знает в каком году, в церкви на гранитной скале над бушующей Ладогой. Или в жарко натопленной и пропахшей воском харьковской старообрядческой церкви - и мне снова 18 лет, и красивая лестовка, вышитая бисером, свисает с руки, а взгляд скользит по узорам рукописных певчих книг. Врубаю Iron Maiden - и мне всего лишь 14, и ещё молодой папа говорит: "Сынок, ну сделай потише", а сестрёнка складывает пальцы в "козу" и кричит: "Мита-ал!" Но есть один композитор, который переносит меня в место, где нет пространства и времени, только вечность без начала и конца. Это Бах...
baiyt: (beth)
"Двенадцать стульев" и "Золотой телёнок" - это каббалистическая антиматрица всей бывшей Российской империи. Текст написан с ювелирной точностью специально для расколдования умных людей, которых угораздило воплотиться в очередной раз в здешнем сумасшедшем доме. Если вы в отрочестве прочли и хорошенько отсмеялись - всё, прививка получена. Над вами не властны никакая имперская, православная, советская пропаганда, русский, украинский и любой другой национализм, батюшки, старцы, монархисты, коммунисты, вожди под разноцветными знамёнами, самозванные волхвы и дипломированные народные целители. Даже если увлечётесь ненароком этим цирком, из-за иконы или портрета очередного вождя вам однажды подмигнёт просветлённый гностик Остап Бендер и скажет: "А шкафчик-то типа "Гей, славяне!" Тут много не возьмешь. Нет, это не Рио-де-Жанейро".
baiyt: (beth)
Даосская традиция (настоящая, а не самопал, которому часто обучают в наших краях) крайне отрицательно относится к любым попыткам осознанно манипулировать "телом сновидения", это считается прямым путём к "одержимости" и очень сильной тратой ци, подрывающей здоровье.

В моей ленте на фейсбуке недавно промелькнула очень любопытная статья: российский учёный предложил убедительное объяснение старой загадки - зачем вообще нужен сон. Оказывается, совсем не для того, чтобы мозг отдыхал: при длительном лишении сна подопытные зверьки умирали... от поражения внутренних органов и кожи. А мозг во время сна, как давно известно, интенсивно работает, хоть и в особом режиме. Так вот, сон - это включение режима саморегуляции внутренних органов. При бодрствовании мозг занят сбором и обработкой внешней информации и управлением нашими действиями. Во время сна он переключается на настройку внутренних органов, в первую очередь системы пищеварения. То есть, практикуя всевозможные виды "осознанности во время сна", человек делает это за счёт здоровья - он попросту мешает мозгу привести своё тело в порядок! (Возможно, именно поэтому тибетские ламы редко бывают долгожителями.) Нельзя взращивать син за счёт ущерба, наносимого мин. Всем спокойной ночи и приятных снов! :)
baiyt: (beth)
Предупреждение: всё написанное - не проповедь и не претензии на истину в последней инстанции, а просто размышления.

Игры белых людей в ваджраяну - всего лишь любительская этнология и этнография. Ключ к настоящей магии содержится в жизнеописании Миларепы, написанном Речунгпой. Когда Мила Тхёпага творил злые чары по всем тантрийским правилам, у него ничего не получилось. :) И тогда он в отчаянии заплакал, стал рассказывать куда-то в воздух о бедах своей семьи, сорвал плащ и яростно ударил им о землю. Тут-то и собрались тучи, подул ветер, а что было дальше, знают все, кто в теме...

Ритуал и священный текст - это препятствия, искусственно созданные с целью сфокусировать сознание настолько, чтобы оно могло вырваться на свободу, за пределы привычных обезьяних схем. Так лазерный луч мечется между двумя зеркалами и набирает силу, пока не прорвётся сквозь одно из них. "Реальность" - наша тюрьма, построенная из предметов и слов-ярлыков. Ритуал и священный текст разбирают стену профанической "реальности", чтобы из этих привычных кирпичей сложить реальность "священную", символическую, умопостигаемую. Приняв эту игру, мы можем использовать её для разрушения тюрьмы. Но можем и превратить мир символов в новую тюрьму "дополнительной реальности" - так возникают религии...

Изначально ритуал - всегда спонтанный и глубоко личностный творческий акт. Думаю, именно так и возникла когда-то тантра, которую в конце концов профанировали (в форме массовой религии) азиаты с их примитивным уровнем сознания, ориентированного в основном на механическое воспроизведение "традиции" и обожествление гуру. Ничего уникального в тантре нет, это своеобразная древнеиндийская "магия хаоса", аналоги которой можно найти в любой культуре. В приведённом случае настоящим ритуалом была не абхичарука, а удар плащом о землю. Мудры, мантры и молитвы оказались всего лишь подготовительным этапом. Надеюсь, понятно, что то же самое можно сказать о гримуарах, амулетах, призывании божественных имён и гематрии - еврейском, самом оригинальном способе медитации на языке и тексте. Всё это - топор в каше, которую мы на самом деле варим из других продуктов, припасённых на нашей soul kitchen.
Read more... )
baiyt: (beth)
Ну и всё интервью весьма интересное: http://katab.asia/2014/04/27/interview-with-aton/

"...На Украине начался очень важный процесс духовного пробуждения. Майдан — это рывок к рубежам нового человечества. Тиккун. Украина излучает очень много света. И для нашего Уицраора, который еще и вампир — этот свет как ожог. По-вашему почему все разговоры только про Украину? Смешать с грязью, раздавить, опорочить. Такой массированной пропаганды даже при совке не особо было — все отписывались о «тлетворном влиянии запада» но без беснования. А тут — просто Свет, который освободился, в процессе Тиккун очень сильно обжег нашего вампирического уицраора. И все что мы наблюдаем — это его истошный вой.

А вы заметили, что все старые рокеры поддержали Украину. Это очень важный знак. Шевчук — с ним-то все понятно — он при любой власти диссидент. Но Макаревич, БГ! Еще недавно называли «карманными рокерами», везде было слышно, мол, продались ребята. Я сам после поддержки Макаревичем “Охта-Центра” думал, что с ним все кончено. Но когда почувствовали то же, что почувствовал я, — пробуждение инферно, они забили на все блага и награды, (и дай-то боги чтобы они только наградами поплатились, а не жизнью) и пошли против системы. Потому что поняли: сейчас промолчать — это равносильно продаже души".
baiyt: (beth)
«Разум человека всё привлекает для поддержки и согласия с тем, что он однажды принял, – потому ли, что это предмет общей веры, или потому, что это ему нравится. Каковы бы ни были сила и число фактов, свидетельствующих о противном, разум или не замечает их, или пренебрегает ими, или отводит и отвергает их посредством различений с большим и пагубным предубеждением, чтобы достоверность тех прежних заключений осталась ненарушенной» (Фрэнсис Бэкон).
baiyt: (beth)
Ой вэй! Скольких проблем и вопросов можно было бы избежать, если бы "европейцы" помнили бы, что они таки европейцы.

Мне (теперь уже со стороны) виднее, что убеждённость в абсолютной логичности, непротиворечивости и высшей природе буддийского учения носит чисто религиозный характер. Ни один из постулатов буддизма рационально обосновать нельзя. Даже самый, казалось бы, очевидный - непостоянство. Это типичная древняя религия, со своими мифами и архаичными пережитками, легендами, прозрениями и заблуждениями. И как таковая она нуждается в демифологизации (в бультмановском смысле). Причём основы демифологизации заложены в той же ваджраяне изначально - понимание жизнеописаний махасиддхов как иносказаний, например.
baiyt: (beth)
http://board.buddhist.ru/showthread.php?t=22865
Нра-авится! :) Только одно непонятно: "Ёжики плакали, кололись, но продолжали есть кактус". Зачем?..

Хочешь разобраться с мирскими проблемами - для этого буддизм не нужен. Хочешь разобраться в работе своей психики - так вон сколько развелось версий психоанализа, куча светских тренингов безо всякой лишней идейной окраски. Хочешь обеспечить себе "верифицируемый" загробный результат? Это опять-таки к психиатру, ибо внутренний опыт верифицировать нельзя в принципе, он только твой. Кстати, даже если в результате практики появятся сиддхи, это будет означать не истинность воззрения и какие-то гарантии после смерти, а лишь то, что данный метод действительно развивает сиддхи.

Я видел известных тибетских лам. Видел наших людей, которые делали нёндро, гуру-йогу, практику идама по всем инструкциям, даже подолгу жили в горных ретритах в Гималаях. Ничего такого "верифицируемого" нет - ригпометр не изобрели пока. Лица не светятся, ступни над землёй не парят. Едят, пьют, какают, как все люди. Но внутри!.. А "внутре у мине неонка". - "Грррм… Какие будут предложения?" - "Признать мене за научный факт". :)

Вантуса ещё можно понять: он, кажется, до сих пор верит, что древнеиндийская сельско-кладбищенская магия при правильном применении и с правильной философией всё-таки даст возможность летать по воздуху - надо только где-то найти летающего гуру (хотя тоже как-то не по-марксистски выходит, а алхимию и натурфилософию мы презираем-с). Но Ондрий-Шубхар что забыл в разделе "Тибетский буддизм"? С таким разочарованием пора честно уходить в дзен или тхераваду.
baiyt: (beth)
"Если ты хочешь быть как я - ты умрешь. Если ты хочешь быть похожим на меня - это смерть. Если ты хочешь учиться у меня - это жизнь".



Выдержки из его интервью (ключевое слово специально вырезано, чтобы вы могли подставить своё по вкусу):
Read more... )

Ave Sol

Jun. 28th, 2012 12:38 pm
baiyt: (Default)
Сегодня я спросонья получил от родного (?) светила невероятно мощную мантру на латыни. Осмысленная фраза из двух слов пела в моей голове всё утро. Фраза простая: "Ave Sol", "Слава Солнцу" (именно с большой буквы). Главная тайна - ритм и мелодия; наверно, каждый человек слышит их по-своему. Я проснулся с рассветом и примерно с пяти до шести утра лежал в странном состоянии между сном и бодрствованием, слушая мерный напев какого-то тысячеголосого хора.

Напоминаю: визионёр и мистик из меня неважный, я по жизни рационалист, совсем не склонный к экзальтации. Раз пишу о таком опыте, значит, в самом деле пробрало до костей.
Полез в гугл за объяснениями. Оказалось, так называется известная поэма латыша Яна Райниса. Имя смутно знакомо по университетскому курсу литературы стран СНГ, но я, к стыду своему, не читал ни единой строки Райниса. Так называется и известный камерный хор из Риги, пластинку которого я года три назад оцифровал чисто для коллекции - только потому, что на этой записи пела Ирина Архипова. Это единственный смутный отпечаток, который мог остаться в голове, но непонятно, почему он всплыл так неожиданно и громогласно.

Восточным мистикам на заметку: латынь - такой же древний язык, как и санскрит, во всяком случае, с научной точки зрения.
baiyt: (beth)
Из книги Мартина Бубера "Хасидские истории. Первые учителя" (Москва: "Мосты культуры", 2008. - С. 360-361)

Однажды рабби Дов Бер из Радошиц попросил своего учителя Люблинского Провидца: «Укажите мне путь служения Богу, какой бы ' бы пригоден для всех!» Цадик ответил: «Невозможно сказать каждому человеку, по какому пути ему следует идти. Одни служат Господу изучением Торы, другие - молитвой, третьи - постом, четвертые - вкушением пищи. Каждый должен сам понять, к чему влечет его сердце, и этот путь избрать безоглядно».

В этих словах прежде всего говорится о нашем отношении к тому что достигнуто истинным служением до нас. Нам следует почитать прежний опыт, учиться у него, но нам не следует его повторять. То, что было Великого и Святого, да станет для нас примером, ибо оно являет нам, что же такое Величие и Святость, но оно вовсе не модель, чтобы ее срисовывать. Сколь ни мало наше деяние, - измерив его мерою деяний отцов наших, - мы выявим его достоинство лишь в том случае, если совершим его по своему разумению и по силам своим.

Один хасид спросил у Магида из Злочева: «Каждый в Израиле непременно обязан говорить: когда труды мои сравняются с трудами отцов моих, Авраама, Исаака и Яакова». Разве можем мы даже помыслить о том, чтобы совершить то, что совершали наши отцы?»

Рабби объяснил: «Отцы наши открыли новые пути служения, каждый - в соответствии с собственным характером: один - служение любовью, другой - служение непоколебимой справедливостью, третий - служение красотой, поэтому каждый из нас может открыть в области учения и служения что-то такое, что присуще только ему, и совершить то, что до него никто не делал. С каждым человеком приходит в мир что-то новое, чего еще не было, что-то первоначальное и небывалое. Долг каждого в Израиле - осознать, что он в мире единствен в образе своем и не было еще в мире равного ему, ведь если был бы уже на свете некий, равный ему, то мир бы в нем самом и не нуждался вовсе. Каждый в мире сем неповторим и нов и свойство свое должен довести в этом мире до совершенства. Ибо воистину: что нет этого, потому и откладывается пришествие Мессии». Эта единственность и неповторимость как раз и есть то, что каждому поручено развить и привести в действие, ни в коем случае не повторяя деяний, которые уже осуществил другой, хотя бы и величайший. Мудрый рабби Буним, в глубокой старости, уже ослепнув, как-то сказал: «Я не хотел бы поменяться местами с отцом Авраамом. Что Богу с того, если праотец Авраам станет слепым, как Буним, а слепой Буним - как Авраам?» Но еще проникновенней эту мысль выразил рабби Зуся, перед смертью сказав: «В Мире грядущем меня не спросят: почему ты не был Моисеем? Меня спросят: почему ты не был Зусей?»
Read more... )
baiyt: (Default)
Виктор Олегович стремительным шагом идёт от буддизма-нагарджунизма к каббале. Предвижу грядущие холивары на тему "предательства" в буддийском рунете. Особо бдительные товарисчи уже в романе "t" почуяли что-то не то.

Такое можно написать, только пережив в своём сердце, а не для красного словца...

Операция «Горящий куст»
Из книги "Ананасная вода для прекрасной дамы"


"А потом я вдруг стал Богом.
Как передать тот миг.
Знаете, все эти приторные индийские метафоры насчет того, что Бог и его искатель подобны паре возлюбленных – это таки самая настоящая правда. Здесь, конечно, не такая любовь, после которой остаются детки или хотя бы песня „Show must go on“. И все же из человеческого опыта этот миг сравнить больше не с чем.
Так же замирает сердце перед сказочной невозможностью того, что сейчас произойдет, так же побеждаешь смущение и стыд, перед тем как полностью открыться – но только в убогой земной любви через десять минут уже понимаешь, что тебя просто использовала в своих целях равнодушная природа, а здесь… Здесь обещание чуда действительно кончается чудом. И описать это чудо, как оно есть, нельзя. То есть можно, но слова не позволят даже отдаленно представить описываемое.
И все таки самое важное я попытаюсь сказать. Знаете, часто в нашем мире ругают Бога. Мол, бензин дорогой, зарплата маленькая и вообще мир исходит гноем под пятою сатаны. И когда люди такое говорят, они в глубине души думают, что чем больше они так гундосят, тем больше процентов Бог им должен по кредиту доверия – ведь все теперь ушлые, хитрые и понимают, как выгодно иметь за душой свой маленький международно признанный голодомор. И я тоже, в общем, примерно так рассуждал.
И вдруг я понял, что Бог – это единственная душа в мире, а все прочие создания есть лишь танцующие в ней механизмы, и Он лично наполняет Собой каждый из этих механизмов, и в каждый из них Он входит весь, ибо Ему ничто не мелко.
Я понял, что Бог принял форму тысячи разных сил, которые столкнулись друг с другом и сотворили меня – и я, Семен Левитан, со своей лысиной и очками, весь создан из Бога, и кроме Бога во мне ничего нет, и если это не высшая любовь, какая только может быть, то что же тогда любовь? И как я могу на нее ответить? Чем? Ибо, понял я, нет никакого Семена Левитана, а только неизмеримое, и в нем самая моя суть и стержень – то, на что наматывается весь остальной скучный мир. И вся эта дикая кутерьма, на которую мы всю жизнь жалуемся себе и друг другу, существует только для того, чтобы могла воплотиться непостижимая, прекрасная, удивительная, ни на что не похожая любовь – про которую нельзя даже сказать, кто ее субъект и объект, потому что, если попытаешься проследить ее конец и начало, поймешь, что ничего кроме нее на самом деле нет, и сам ты и она – одно и то же. И вот это, неописуемое, превосходящее любую попытку даже связно думать – и есть Бог, и когда Он хочет, Он берет тебя на эту высоту из заколдованного мира, и ты видишь все ясно и без сомнений, и ты и Он – одно.
Как будто я летел за вихрем искр, и был одной из искр и всем вихрем, и смеялся и пел на разные голоса… Продолжалось это совсем недолго, не больше секунды, но за эту секунду я познал так много сокровенного, что странные и непостижимые видения преследовали меня потом не один год. Словно я зашел в небесный дворец по другому делу – хотя довольно непонятно, какие вообще могли быть дела у Сени Левитана в небесном дворце, – и случайно заглянул в ковчег великой тайны…
Я увидел ангелов в дарованной им силе и славе. Я ощутил их просто как сгустки силы, могучие законы и принципы, на которых покоится мир. Если я скажу, например, что закон всемирного тяготения – это один из ангелов Божьих, так вы просто засмеетесь. А между тем, так оно и есть. Мыслящий человеческий ум, который подвергает все сомнению – тоже один из ангелов, и таковы же пространство и время, рождение и смерть.
Некоторые из ангелов поистине страшны, особенно Смерть и Ум, и если понять, что они делают с человеком и как это выглядит на самом деле, так можно сойти с ума от страха. Но Бог всегда в человеке, и не надо бояться ангелов, потому что именно из человека Бог на них смотрит, и поражается, и смеется, и плачет, как дитя...
Потом я лежал в соленой воде, и слезы двумя ручьями текли из моих глаз, и я уже знал, что одна эта секунда искупила и все мои беды, и все страдания мира.
– Господи, – прошептал я, – ты поразил меня в самое сердце..."
baiyt: (Default)
Ролик подсмотрен в сообществе "Можно подумать".


В детстве смеялся. С детского сада жил по принципу "хочу всё знать". А сейчас задумался: наверно, прав-таки Холмс...
baiyt: (Default)
Ещё один эзотерический френд не выдержал моего полемического запала... Вот не любят люди правды о милых их сердцу иллюзиям, хоть ты тресни. Напишешь что-нибудь доброе, светлое, стих или очерк какой - не заметят ведь, зевнут и пройдут мимо. Напишешь что-нибудь критическое или в спор вступишь (причём из правдолюбия, а не желания задеть) - всё, ты нехороший человек и даже "психопат". И ведь чем доказательнее аргументы, тем обиднее оппоненту. Крыть нечем, остаётся только расфрендить, забанить и назидательно авву Евагрия процитировать. Безгневные экуменисты-шаманисты, такие безгневные. :) Ох, посмотрел бы я на беседу такого всеядного товарища с реальным православным старцем...

Мудрость не означает всеядности и стремления всех на свете помирить. У меня лично со словом "мудрость" связано представление о трезвости, зрелости, накоплении конкретных практических знаний, о способности сравнивать и адекватно оценивать предметы и явления. Может, то, что я Дева до мозга костей, служит дополнительной опорой этой жизненной позиции - теперь осознанной. Чем змей искушал Еву в райском саду? "Откроются ваши глаза, и будете вы как Б-г (и) ведающими добро и зло". Способность РАЗЛИЧАТЬ добро и зло, истину и обман - божественна!

"Недвойственная" же индийская "мудрость", что индуистская, что буддийская, задаёт совершенно иной стандарт: нет разницы между добром и злом, жизнью и смертью, нектаром и говном; "нет уха, нет глаза", и вообще: "чего ни хватишься, ничего нет". Отсюда безграничный простор для манипуляций со стороны множества разных гуру и полная дезориентация западного человека, который поймался на приманку "блаженства недвойственности" и занялся деконструкцией своей личности с помощью архаических психотехник.

Почему дезориентация, а не искомое "просветление"?
Read more... )
baiyt: (Default)
Это не то, о чём вы подумали. По-тибетски "ням" (nyams) - это переживание, возникшее в результате определённой духовной практики - созерцания, пранаямы, садханы того или иного божества.

Многие западные люди попадаются в ловушку индотибетского магизма и в безнадёжных поисках "няма" годами бубнят мантры и визуализируют красочный астральный зоопарк, оставшийся в наследство от куда менее рациональных и методичных древних искателей истины. В этом смысле дзогчен намного более практичное и действенное учение, чем ваджраяна, поскольку только в нём сохраняется передача методов, направленных непосредственно на раскрытие интуиции, "ясности" etc., минуя ритуально-магический хлам коллективного бессознательного (единственная буддийская школа аналогичного уровня - чань). Но и здесь есть опасность попасть в ловушку "метода", в зависимость от него.

К чему я это пишу? Да к тому, что сходил на последнего "Гарри Поттера" - и неожиданно получил один из самых мощных "нямов" в своей жизни, просто выйдя из кинозала на улицу. Никакого отношения к самому фильму это не имеет. Думаю, дело только в том, что моё сознание, изрядно отвыкшее от кинотеатров (в последний раз я ходил в кино, наверно, в 9 классе школы), отреагировало на непривычные условия - тёмный зал, яркий большой экран, на котором концентрируешься больше двух часов... Пишу не ради хвастовства и о самом переживании рассказывать не буду. Просто захотелось напомнить читателям-искателям, что живой духовный опыт - вещь совершенно непредсказуемая и не зависящая даже от нашего желания его получить, не говоря об образовании, идеологии, верности определённой религии. Когда ЭТО на самом деле приходит, остаётся долгое послевкусие и иммунитет к любым попыткам сварганить чёткую "методику" получения подобного опыта или прилепиться к очередной "традиции". Такие попытки вызывают недоумение. Это всё равно что изучать кунг-фу по книжке - или считать себя непобедимым бойцом только на основании того, что ты освоил технику и прошёл положенные ступени обучения.

Всё сказанное применимо не только к "духовному" опыту, но и к любому другому, будь то вокальное искусство, фотография или поэзия. Самое интересное всегда происходит как раз за пределами техники... Конечно, поэт должен иметь представление о стихосложении, но никакая методичка не поможет написать стих. Все свои "технические приёмы" (удачные рифмы и аллитерации, даже простой выбор метра и ритма) я обнаруживаю уже постфактум, перечитывая написанное. И в пении то же самое. Можно не раз читать о "правильном звучании" или слышать его у великих певцов, но пока сам не зазвучишь, не поймаешь нужный звук и ощущение, никакие чужие объяснения не помогут - они могут даже помешать, исковеркать голос. Свой опыт можно кодифицировать, запротоколировать, но не передать. Настоящий опыт не берётся, а взращивается самостоятельно. Любая традиция вырождается, если попытаться свести её к воспроизведению чужого опыта.

Возвращаясь на грешную землю: кино очень разочаровало. Оно Read more... )
baiyt: (Default)
via [livejournal.com profile] rutopist
http://www.svobodanews.ru/content/transcript/2243587.html
Очень точно, и очень отвечает моему нынешнему мироощущению и ситуации "поиска":
"Все остальное – это уже какие-то школы, какие-то традиции, а Головин говорил: ''я вам даю абсолютно общий взгляд, открываю перед вами великую перспективу оставаться самим собой и искать''. Его богом, его девизом был поиск. Вечный духовный поиск — это и есть, по его мнению, метафизика. И он говорил: ''Как только вы остановитесь в этом поиске — все, вы попались, вы заглотнули наживку''. Он говорил, что наше бытие — это такая река, а вы — рыба, которая по ней плывет. И вот кругом закиданы крючки, и на каждом крючке какой-то червяк или какое-то лакомство. И как только вы проглотите этот крючок, вы попались. Поэтому не надо попадаться ни на один крючок — ни на христианство, ни на буддизм, ни на мусульманство — оставайтесь самим собой, потому что иначе ваша личность растворится в доктрине и вы будете узки".

Куда ни глянь, на нашем "рынке духовных услуг" почти одни только "растворители"... Ловцы человеков. Торговцы униформой.
baiyt: (Default)


(китайский фотограф Дон Хонг Оай)


Горы и воды
Прекрасны в закатном огне.
Ветру вверяюсь,
Плыву к верховьям в челне.
Дивные виды
Путь сократили мне.
Вот и приплыл
К истокам, в глухие места.
Взор веселит
Облаков и гор красота,
Но усомнился:
Быть может, ошибся в пути.
Как средь протоков
Единственно верный найти?

(Ван Вэй, "Обитель Каменных Ворот в горах Ланьтянь")
baiyt: (Default)
Рабби Зуся из Аннополя сказал перед смертью: "Когда я предстану перед Небесным судом, никто не спросит меня: "Зуся, почему ты не был Авраамом, Яаковом или Моисеем?" На меня посмотрят и скажут: "Зуся, почему ты не был Зусей?.."
:)))

Неверие в себя, недоверие к себе и собственному опыту - типичная болезнь всех неофитов, которую мне приходилось наблюдать в самых разных ТРАДИЦИОННЫХ духовных течениях (да и сам я её перенёс, причём в буддийский период даже сильнее, чем в православный). Везде люди склонны выстраивать иконостас - не как окно в иной мир, а как преграду, вызывающую ощущение огромной дистанции между тобой и идеалом. Отсюда или отчаянные (и безнадёжные) попытки перекроить свою жизнь - единственную и неповторимую, здешнюю, реальную - по рецептам иных эпох и цивилизаций, или пассивное благочестие, обрекающее до конца дней бубнить: "Эх, жили люди..." - подменяя этим самопознание. "Эх, вот когда я стану Миларепой..." Потому и не становятся.
baiyt: (Default)
Из беседы с Лапландцем в недавнем топике:

///Многие ... ребе ... спорили ///
Мне кажется, это ключевые слова для любой традиции, не только для иудаизма. :) А уж как многие ламы спорили и спорят... Предварительный вывод такой: на самом деле, каждый человек идёт к Абсолюту в одиночку, набивая собственные шишки и получая собственные озарения. Любые духовные традиции - не готовые автомагистрали и даже не дорожные указатели, а затёртые карты местности, на которых, если повезёт, нарисовано несколько стрелок...
baiyt: (beth)

Вопреки насмешкам религиозных интеллектуалов от ортодоксального иудаизма, Лайтман часто поражает меня ясностью и отточенностью формулировок, которые - это совершенно очевидно! - каждый раз возникают без малейшего усилия, без заготовок, спонтанно, просто из полноты внутреннего опыта, видения-ведения-знания, которых он достиг...

http://www.laitman.ru/edinstvennost-tvorca/11824.html
Кто такой Творец? Творец – это мое внутреннее ощущение высшей для меня ступени, возвышенного состояния, как я способен себе его представить.
Каждый раз, когда я меняюсь, я по-новому рисую себе Творца. Поэтому Он называется Бо-рэ (приди и увидь).
Мы должны понять, что тут нет ничего абсолютного и неизменного. Все зависит от понимания, постижения и восприятия человека.


В реальности нет вечных и неизменных истин - она все время меняется, и нам нужно быть к этому готовыми.
То, что было черным, станет белым, и наоборот! Изменится все отношение, оценка и взгляд на вещи.
Нам кажется, что получается какая-то шаткая система, под которой нет основы. Но с другой стороны, это как раз дает нам новую и совершенно уникальную основу, которая называется верой выше знания.

То есть невозможно в эгоистических желаниях получить никакого прочного знания, как железного закона, который никогда не изменится.
И это толкает человека вперед, заставляя искать для себя какую-то твердую почву!
А твердая основа начинает раскрываться только в духовном, именно в вере – т.е. в силе отдачи, а не в силе получения.
В таких фактах, которые находятся выше моего разума и чувства – на ступени отдачи, Бины.
И там вдруг выясняется, что нет вещей, которые отрицают друг друга в противоречии.
Все становятся частями одного совершенного целого: и Фараон, и Творец, и человек, и змей, - соединяясь и восполняя друг друга.

Profile

baiyt: (Default)
Дмитрий Певко

July 2017

S M T W T F S
       1
23456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 04:30 pm
Powered by Dreamwidth Studios