baiyt: (beth)
С праздником Хануки! По ссылке - альбом вокального ансамбля из США, который можно послушать онлайн: https://rsa.fau.edu/album/36933
Все жанры, от хасидских и сефардских песен до канториала! Хор и репертуар выше всяких похвал.
Hanukkah-25
baiyt: (beth)
Немного ликбеза от рава Адина Штейнзальца.
http://www.judaicaru.org/steinsalz/judaism.html
"Теологические различия между христианством и иудаизмом затрагивают еще целый ряд вопросов, таких, как, например, понятия греха и милосердия. Иудаизм отрицает первородный грех. Мы не принимаем утверждение о том, что человек рождается грешником. Это, конечно же, не означает, что младенец является в мир совершенным. Разумеется, существуют прирожденные склонности как к добру, так и ко злу, и человек наделен теми и другими. Однако это не значит, что он грешен от рождения. Ребенок рождается невинным точно так же, как приходит в этот мир, не умея говорить, ходить, не имея знаний. Но ведь никому не придет в голову усмотреть в этом порок! Даже самые дурные наклонности - еще не грех, как не являются грехом врожденные физические недостатки.

Я почти убежден в том, что дуалистическая концепция первородного греха косвенно заимствована апостолом Павлом из манихейства. Манихеи рассматривали материальное начало в человеке - плотскую, чувственную сторону человеческого естества — как источник абсолютного зла, как нечто нечистое, порочное по самой своей природе. Прямой противоположностью плоти является душа. Она изначально наделена чистотой, святостью и по природе праведна. Поэтому человеческая жизнь в отображении манихейской религии предстает непрестанной борьбой: поединком добра и зла, души и тела. Дуалистическое мировоззрение сказывается на всей системе ценностей и влияет на повседневную жизнь. Например, у христиан тот, кто воздерживается от супружества, считается стоящим ближе к святости. Хотя, в отличие от католиков, православная церковь разрешает священникам жениться, епископом и другим высшим иерархом может стать только тот, кто принял монашеский постриг. У евреев же, напротив, семья и семейная жизнь, супружеские отношения и воспитание детей занимают центральное место в жизни, способствуют становлению и духовному росту личности. Грешит тот, кто уклоняется от брака. Ни одно из проявлений телесной жизни человека не считается грехом - ни еда и питье, ни чувственное влечение к противоположному полу. Ибо по своей природе тело не является «сосудом греха». Зло не заложено в нем изначально. Ясно, что подобная концепция находится в противоречии с христианством, которое боится плоти, видит в чувственном начале врага человеческой души. [...]

Из разного отношения к материальной стороне жизни следует не только различное отношение к греху. Отличаются друг от друга также представления иудеев и христиан о вечной жизни. Христиане полагают, что залогом избавления души является принадлежность к «истинной церкви», ибо душа для своего спасения нуждается в искуплении, которое уже достигнуто жертвенной смертью Христа. Поэтому праведники-нехристиане не удостоятся избавления, тогда как грешные христиане спасутся. Иудаизм же полагает, что человек судится не по вере, а по поступкам. Пока он не совершил преступление - не только в уголовном, но и в моральном смысле слова, - он невиновен. Поэтому заслужить вечную жизнь может человек любого вероисповедания, в том числе христианин и мусульманин".
baiyt: (beth)
Дело было в пятницу. Я записался, но из-за работы не смог пойти, что меня весьма огорчило. А вчера добрые организаторы выложили всю лекцию!!!

http://eshkolot.ru/event/38627
baiyt: (Default)
Чудесное от рава Александра Фейгина:
http://www.snob.ru/profile/25295/blog/48161
Раби Клонимос-Калман из Пьясецна (потерял всю семью и был расстрелян в 1943) всегда настаивал на том, что зло есть добро, поставленное людьми не на свое место. За месяц до его смерти один из учеников спросил: а Гитлер? Из него вышел бы отличный школьный сторож, - ответил ребе, - кто виноват в том, что люди сделали его своим лидером.
baiyt: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ototo в Цитрон — орудие пролетариата
Парижский
Семен Парижский,
специально для «Oтото»



Пророк Осия пытается сообразить, это уже акционизм или еще нет.


Тема протеста раскрыта! Медиевист и филолог Семен Парижский продолжает раскрывать для «Отото» страшные сионистские тайны и рассказывать нам о том, чего никто не знает про евреев. Разоблачив 1. здоровье, 2. образование, 3. сны, 4. котов, Парижский добрался до темы несогласия, неповиновения и всяческого протеста в еврейской истории и традиции.

Готовы?


1) «Кто не протестовал против того, что творится у него в доме, ответит за всех домочадцев. Кто не протестовал против того, что творится у него в городе, ответит за всех жителей своего города. Кто не протестовал против того, что творится в мире, ответит за весь мир». (Талмуд, трактат Шаббат 54б).

2) Оригинальной формой еврейского протестного акционизма было использование этрогов (плодов цитрона, используемых в ритуале праздника Суккот) в качестве орудия пролетариата. Народ, собравшийся на праздник в Храме, мог, выражая свое недовольство, забросать первосвященника и прочее начальство цитрусовыми.

«И еще восемь:» )

Такие дела, дорогие отото.

А вы знаете какие-нибудь неочевидные истории про еврейское сопротивление? Например, семейные? Поделитесь?




baiyt: (Default)
Один рав, который у меня в ЖЖ числится во френдах, написал пост с заголовком: "Сука - много радости детишкам принесла". :))) Я даже не сразу понял, о чём это он. :) Правильно пишется "сукка".
baiyt: (Default)
Ссылка на Judaica Sound Archives, можно прослушать всю пластинку. Винил выпущен в 1977 году.

Ну очень заводная пластиночка, одна из моих любимых записей хасидской музыки. Первый трек - убойный хит! :) Очень приставучая мелодия, и даже проигрыши в аккомпанементе приставучие. Я как-то давал ссылку на ролик с хасидскими танцами, там они как раз начинают хоровод под "V'eineinu tirena..." Скуляны - название деревни и близлежащей местности в Молдавии, на самой границе с Румынией. Там и зародилось течение скулянского хасидизма, кое-какие сведения о нём есть в Википедии:
О самой династии
О её основателе

Давид Вердигер был известным кантором родом из Кракова, жил в США. Его сын Мордехай бен Давид, звезда современной еврейской сцены, унаследовал вокальные данные отца, но работает с сильным уклоном в поп-музыку. Его быстротемповые вещи очень однообразны и несколько топорны, на мой вкус... Электронщина убивает всё сельское очарование хасидских танцев: их надо играть в расслабленном клезмерском стиле, с синтезаторами получается стандартное "унц-унц-дыц-дыц". А вот медляки у Мордехая бен Давида приятные - лиричные, полные чувства. Кстати, в апреле этого года певцу исполнилось 60 лет.

baiyt: (Default)
Браславский хасид, хабадник и последователь рава Кука оказались в аду. Первым опомнился браславец: "Ребе, ты же обещал меня вытащить за пейсы из ада!" Появляется рука и вытаскивает хасида за пейсы на небо. Тогда и хабадник взмолился. Раздался голос любавичер ребе: "Ты здесь в шлихуте" (то есть выполняешь ответственное поручение). Настала очередь хасида рава Кука. "Присмотрись, - ответил рав, - ведь это же начало Освобождения!"
baiyt: (Default)
Впервые я услышал гимн Baruch El Elyon (и принял участие в хоровом распевании) в одной йешиве лет 7 назад, когда сопровождал знакомого иудея в Москву. С тех пор не мог забыть ту мелодию и долго искал именно её. Текст сочинил рав Барух бен Шмуэль из Майнца (1150–1221), талмудист и поэт. Перевод есть на сайте МАК:
http://www.kabbalah.info/ruskab/Sukkot2003/shabat2.htm

baiyt: (Default)
Вы хочете антииудейского антиклерикализма? Их есть у меня!
http://ttolk.ru/?p=1957
"Исследование израильского генетика Зусмана-Дискина показало, что ближайшие родственники восточных евреев-ашкеназов – северные итальянцы и южные французы. Вторая ветвь – это перешедшие в иудаизм под патронажем итальянских колонистов в Крыму причерноморские народы – в первую очередь адыги.
[...]
Зусман-Дискин напоминает, что в Древнем Риме переход в иудаизм был широко распространён, и общее число евреев в III веке достигало 10% от общего населения империи (6-8 млн. человек).
[...]
Эксперименты учёного показали, что евреи-ашкеназы в генетическом плане гораздо ближе к северным итальянцам, сардинцам и провансальцам, чем к евреям Ближнего Востока.

В ранние средние века евреи из этого региона мигрировали в Германию, а затем и дальше в Восточную Европу. Другая ветвь проникла в крымские колонии генуэзцев. В Крыму переход в иудаизм местных племён продолжался вплоть до XV века. Зусман-Дискин пишет, что в генетическом плане из местных народностей ближе всего к евреям адыги.
[...]
При этом генетические исследования Зусмана-Дискина показали, что смешение происходило по линии еврей-мужчина – итальянка-женщина.

Вот тебе, бабушка, и Юрьев день! А нынешние раввины не признают евреями евреев по отцу и считают подобные браки "катастрофой"...

Как много нам открытий чудных
Готовит просвещенья дух...
baiyt: (Default)
http://lamerkhav.livejournal.com/226422.html
"Раввины устроят Мессии то, что устроили Иисусу. Они объявят его неверным, заразным и реформистом. В субботних проповедях, ритуальных фатвах, в плакатах и открытых письмах, не называя его по титулу, раввины заявят, что он – угроза еврейскому характеру Государства Израиль и запретят при всех обстоятельствах продавать и сдавать ему жилье или участки. Раввинские жены будут проклинать его и заявят, что он угроза для дочерей Израиля".
baiyt: (Default)
http://www.moshiach.ru/moshiach/psak/4482.html
Вот почему так много в последние два года перемен, одна за другой! И все, чует моё сердце, к лучшему.

А я-то такую новость прозевал. :) Псак-дин, провозглашённый в Цфате, - это вам не хухры-мухры! Раввины (хотя бы часть) наконец официально признали, что мы живём в мессианские времена! Ура! Это значит, что теперь можно... Короче, много чего можно. :) По идее, все заповеди отменяются, кроме главной - о любви к Б-гу и ближнему как к самому себе. Все внешние предписания и запреты теперь следует толковать только в духовном смысле - таамей ха-мицвот.

Я, конечно, не думаю, что последний любавический ребе встанет из гроба, но спасибо ему уже за то, что подготовил почву. Уж слишком люди к закону привыкли, благодати боятся... Ничего, скоро всё человечество запоёт знаменным распевом, на глас вторый:
Прейде сень законная,
Благодати пришедши...
Только уже не о рождении проповедника Йешуа от девы, а о своём новом рождении в духе.
baiyt: (Default)
И очень красивый и душевный, как все бресловские напевы.



"Breslevers have more fun". Славный дедушка этот рав Лазер Броди. :)
http://lazerbrody.typepad.com/lazer_beams/meet_lazer.html
baiyt: (Default)
Интересная статья Ури Фузайлова в журнале "Лехаим" (№ 1 за 2008 г.):
http://www.lechaim.ru/ARHIV/189/paz.htm
В отличие от многих других русских интеллектуалов своего поколения, Соловьев относился к иудаизму с большим уважением и уделил ему почетное место в своих теологических штудиях. В его сочинениях заметно глубокое знание еврейских первоисточников, знакомство с раввинистической и мистической терминологий (в 80-х годах он интенсивно занимался ивритом под руководством своего еврейского приятеля Файвела Геца). Соловьев считал, что характерными чертами иудаизма являются практическое религиозное мировоззрение (контрастирующее с популярной в то время абстрактной теологией), развитое религиозное сознание и полная самоотдача в служении Б-гу.

Соловьев верил, что народ Израиля по-своему выполнил предназначение христианской веры, и именно потому, что это народ избранный, святой – и телом и духом, – он дал миру Иисуса. Он верил также, что народу Израиля отведена важная роль в воплощении универсальной религии, хотя и выступал против христианского миссионерства среди евреев. Особое место в творчестве Соловьева занимала полемика с антисемитизмом и антисемитской литературой. В упомянутом выше труде «Талмуд и новейшая полемическая литература о нем в Австрии и Германии» (1886) Соловьев доказывал, насколько беспочвенны обвинения евреев в ненависти к христианам, утверждая, что нет никакого различия между этическими принципами Талмуда и Нового Завета. Он отмечал, что лишь благодаря Талмуду еврейство сумело сохраниться как нация и отвергал утверждение антисемитов, будто приверженность евреев к Талмуду, питающая их обособленность, служит препятствием для предоставления им гражданского и общественного равноправия. В своих публичных лекциях он старался объяснять, что антисемитизм вредит России, ибо еврейский народ обладает плодотворной духовной энергией, в которой так нуждается русский народ – и особенно русская интеллигенция – для того, чтобы обрести себя и возродиться к новой жизни.
[...]
Соловьев утверждал, что любовь, даже в сексуальном смысле этого слова, – это идеальное человеческое состояние. Любовь побуждает человека добровольно пожертвовать своим эгоизмом, не теряя при этом индивидуальности. Возлюбленный нами ближний, который в своем идеальном воплощении является одновременно и нашей противоположностью, и нашим отражением, пробуждает в нас силу, позволяющую преодолеть всю мощь эгоизма. По мнению Соловьева, спасение человека, народа и общества возможно лишь посредством отказа от себялюбия и через любовное слияние мужчины с женщиной, человека с природой, частного с общим и верующего с Софией – мифология, уходящая корнями в гностику, раннее христианство и каббалу.

Среди возможных источников влияния на соловьевскую теорию Софии Бар-Йосеф называет этику Баруха Спинозы и философию Филона Александрийского. В произведении Соловьева заметны следы того, что в молодости он читал «Kabbala Denudata» Розенрота, хотя вполне вероятно, что элементы каббалистической мысли Соловьев почерпнул и от Спинозы. В то же время диалоговая форма его сочинения о Софии напоминает «Пир» Платона, а еще больше – книгу Иеуды Абарбанеля «Беседы о любви» (1535), написанную в форме диалогов между Фило и Софией и исследующую суть духовной любви в духе неоплатонизма.
baiyt: (Default)
Все, кто хоть немного интересовался темой религии, помнят об этой заповеди Торы - самой главной, по отношению к которой "всё остальное - лишь пояснения" (по словам еврейского мудреца Гилеля). Но мало кто вспоминает слова рабби Акивы: "Достичь этого уровня возможно только в отношениях [мужа] с женой"...
baiyt: (Default)
http://chassidus.ru/inyono/inyono_shamir.htm
Весьма интересная статья последнего любавического ребе. Очень глубокое истолкование хасидского движения с позиций каббалы. Статья будет интересна тем, кто уже знаком с основами. Много специфических терминов - правда, все они кратко объяснены в примечаниях.
baiyt: (Default)
Рабби Зуся из Аннополя сказал перед смертью: "Когда я предстану перед Небесным судом, никто не спросит меня: "Зуся, почему ты не был Авраамом, Яаковом или Моисеем?" На меня посмотрят и скажут: "Зуся, почему ты не был Зусей?.."
:)))

Неверие в себя, недоверие к себе и собственному опыту - типичная болезнь всех неофитов, которую мне приходилось наблюдать в самых разных ТРАДИЦИОННЫХ духовных течениях (да и сам я её перенёс, причём в буддийский период даже сильнее, чем в православный). Везде люди склонны выстраивать иконостас - не как окно в иной мир, а как преграду, вызывающую ощущение огромной дистанции между тобой и идеалом. Отсюда или отчаянные (и безнадёжные) попытки перекроить свою жизнь - единственную и неповторимую, здешнюю, реальную - по рецептам иных эпох и цивилизаций, или пассивное благочестие, обрекающее до конца дней бубнить: "Эх, жили люди..." - подменяя этим самопознание. "Эх, вот когда я стану Миларепой..." Потому и не становятся.
baiyt: (Default)
Этот текст необходимо включить в хрестоматию! Чистейшая русская духовность:
http://www.chassidus.ru/library/history/kandel/2_7.htm
Из книги Феликса Канделя "Очерки времён и событий из истории российских евреев (До второй половины восемнадцатого века)". Есть такие сцены, что фильмы о холокосте отдыхают.

Вы до сих пор мечтаете о какой-то Святой Руси? Вы думаете, как и я когда-то, что православие - это Сергий Радонежский со Стефаном Пермским, рублёвские лики да нестеровские берёзки, благостные житийные сказочки? Не-ет... Русский дух совсем другой: пахнет свежими розгами, жаркой банькой, солдатскими портянками и канцелярскими чернилами. Ядрёная смесь. Но большинству русских запах искренне нравится - настолько, что тот, кто воротит нос, будет тут же объявлен либерастом, русофобом, гнилым интеллигентом, не понимающим высокой миссии Государства, смердяковым, гнушающимся родной истории, и т.п. Когда же была выведена эта порода рабов, которые не только молятся на тиранов, но и с радостью, "веселыма ногама" спешат исполнять их приказы, своей злобой и дикостью усугубляя зло? Рабов, которые с пеной у рта доказывают, что это зло необходимо для высоких целей и меньшим нельзя обойтись? Кто виноват - Романовы? Иван Грозный? Народ, который их терпел?

А ведь у нас была такая человеколюбивая литература! Обострённое чувство справедливости, свободолюбие, жалость к униженным и притесняемым, жажда преображения жизни... Советская власть сделала одно благое дело: широкие народные массы пусть с грехом пополам, но прочли Пушкина, Лермонтова, Тургенева, Достоевского, Льва Толстого, Гаршина, Салтыкова-Щедрина, Короленко... Откуда же берутся люди, готовые лизать сапоги власти, оправдывать любые преступления, совершённые якобы во благо России? Что сказали бы Карамзин и А.К.Толстой, узнав о модном культе Ивана Грозного, например?
baiyt: (Default)
http://community.livejournal.com/radical_judaism/2246.html
Очень хороший постинг, рекомендую интересного и начитанного автора.
baiyt: (Default)
Субботний нигун великого рабби Нахмана из Брацлава, с плавным переходом в "краковский нигун" в конце ролика, как подсказывают комментаторы. Нигуним, нигуны - хасидские напевы без слов. Корни жанра - в каббалистической духовной традиции.

Гарно спивають брацлавские хасиды...



Всем гут шабес. :)

Profile

baiyt: (Default)
Дмитрий Певко

September 2017

S M T W T F S
     12
345 6789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 05:29 am
Powered by Dreamwidth Studios